都市之我为宗师_拜将 【完结】(75)

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  陈于淳的电话不出意料打了过来,孙长宁接起,紧接着就是自己师伯那严肃的声音。

  “长宁,你昨天在相思湖和人动手,扯了他一只胳膊?”

  孙长宁点点头,虽然陈于淳并不能看见,这只是下意识的动作而已。

  “他要杀王青帘,我只是教他做人而已。”

  语气很平静,但也很认真,而电话那头,陈于淳目光却是微微一缩:“杀王青帘?他使的是什么拳法?”

  “三十六天罡散手。”

  话语落下,孙长宁等着陈于淳的答复,对方肯定知道这些事情,而后者也不出孙长宁意料的开口,声音有些严肃:“原来是这一支,长宁,你日后遇到这一支的人,不必顾忌,下手能有多重就有多重。”

  孙长宁有些诧异,那男人和陈于淳有恩怨?

  “师伯,这是为什么?”

  今日若是那男人不来找茬,不说要杀王青帘的话,孙长宁原本也没想去管他,最多打一顿教训了事,但陈于淳说出来了,这性质就不一样了。

  “峨眉三十六天罡手,这本是我道派的一种绝学,不为外人传道,然而就是他这一脉,把这绝学私自传授了出去。”

  陈于淳语气有些严肃:“长宁,你可知道火里栽莲的典故?”

  孙长宁想了想:“是张伯端祖师的《悟真篇》还是《维摩诘经·佛道品》?”

  这里所说的,当然不会是《西游记》里的谶语,不过据说吴老爷子在写西游记时,菩提老祖所说的那谶语中,真正含义本就是道家的金丹大道。

  金莲正是金丹,火乃人身三火,而莲去金为水,故火中栽莲,是炼水火交融,让真丹化纯阳的道理。

  “一粒金丹吞入腹,始知我命不由天!这是《悟真篇》里绝句六十四首中所言的句子,其中与这相关的还有‘坎电烹轰金水方,火发昆仑阴与阳’,同样是讲水火炼三花,金丹常自在的话语。”

  孙长宁想着,这时候,电话里陈于淳开口。

  “佛本是道,那佛经之中也说过‘火中生莲华’,我道派之中,修持说顶上三花,正是水火相炼,至于是莲是梅还是杏,那是修行在个人,旁人不得闻。”

  “我东土的佛与西天的佛不一样,自春秋道祖出关,汉时佛祖东来,我们东土的佛便分了三道,一曰汉佛,二称藏佛,三便是小乘佛,也就是上座部佛教。”

  “佛本是道,因汉佛入东土,故遇道儒二教,受其影响转变成了东土独有的佛门,这与原始的藏佛不同,与苦行的大小乘佛也不同,后者中,大乘佛认为天地乾坤,三世十方有无数佛,而小乘佛只认释迦牟尼一人。”

  “小乘佛讲法有我无,这与道有些相似,认为道一直存在,而我却不一定能永远存在,而大乘佛讲法我皆无,这便有些极端了,所以后期有些改变,认为万法皆源第八识。”

  陈于淳话语落下,孙长宁听得有些愣,说道:“师叔你不会其实是个和尚吧?”

  “我当然是道派的,你这就不懂了,兵家那话怎么讲的,知己知彼百战不殆啊。”

  陈于淳哈哈一笑,继续开口:“再说汉佛,在千年演变中,分出八大宗,为法性、法相、天台、贤首、禅、净土、律、密。”

  “贤首便是华严,密宗又称真言,如今大家拜佛,只知道禅宗与密宗,最多再加个藏传佛,其余六宗,大部分人都说不出的。”

  “汉佛汲取了道儒二教部分教义,糅合自我对佛的感悟,成就如今的佛门,我们看东土的佛慈眉善目,善人善己善众生,然而却不知道,真正的佛,本不是这个样子的。”

  陈于淳语气变得有些慨叹:“赤桃白藕金莲华,孔曾问李,佛本是道,三教原本是一家。”

  孙长宁听得这话,却是笑了起来:“天下万理皆不出道之左右。”

第五十九章 道派恩怨!

  “你说的不错,正是天下万理皆不出道之左右。”

  陈于淳的语气略有慨然:“我命由我,火里栽莲;水火相炼,大丹坤乾。”

  他说着,把问题兜了回来:“三十六天罡手,这其中的三十六大有深意。那个被你扯掉胳膊的男人练得不到家,这三十六天罡手若是练到炉火纯青,那是必然入化劲的。”

  “因为这正是炼‘化’的道派功夫!”

  陈于淳仔细道来:“人身躯之中有三盏火,是三昧真火;人身中有五精之气,是五脏之神;人身之中有四片海,分别是髓海、气海、血海、水谷之海。”

  “五精,四海,三火,上贯紫府,下连丹田,人的脊椎如龙,就像拳法之中所说,龙脊向天而探,说的正是这个动作。而龙骨之中,有北斗七星,在我们说来,里面住着三十六位天神。”

  “三十六神只是虚指,而七星之中,肾是破军、文曲、巨门,肺是武曲,心是廉贞,脾是禄存,肝是贪狼。”

  “此为五德七星,传说中的七星灯祭的就是这人体五处七星,在这七星之中隐三十六神。”

  孙长宁听着有了疑问,便问:“不对,师伯,我记得道派里,南斗主生,北斗主死,怎么到了这里反而不一样了?”

  陈于淳哈哈笑起来,在电话里都能听出那种古怪的意味:“一知半解吧,不入道门,终不是道人。”

  “南斗主生,是所谓上天延寿司,六星君主人间寿数,然而你知道吗,道派之中,那是五方五斗。”

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