几个壮汉再度上前。
罗四两冷哼一声，淡淡道：“执迷不悟。”
他左手在画卷上一抚，就从画卷中抽出了一把折扇，再看画卷中，那位仙风道骨的老道士手上的折扇竟然不见了，这画中的折扇竟然真的被他拿到现实中来了。
对面几人全都大吃一惊。
罗四两宝相庄严道：“祭我天地画，取我乾坤扇，渡我玄黄剑。”
话音落下，画卷中绕着老道士的那把飞剑破画而出，悬在当空。只见罗四两手上折扇轻轻一摇，薄薄的一把小飞剑顿时凌空绕着罗四两头顶盘旋起来，欲要飞出取人首级。
对面几人都吓傻了。
罗四两冷冷喝道：“今日，我以玄黄剑，取尔等狗命。”
“啊……”对面几人大叫一声，那几个壮汉落荒而逃，别看这几个人体型巨大，但跑起来的速度可是快得很，估摸着也是被吓得吧。
那个小伙子更是一屁股瘫坐在地上，牙齿都在颤抖，他颤颤巍巍道：“剑……剑仙……”
罗四两扭头看他，那小伙子吓一个激灵。
小伙子鬼哭狼嚎道：“神仙饶命啊，神仙。”
罗四两问道：“为何盯上我？”
小伙子颤抖着声音：“你包里有钱，我……我看见了，我瞧你没大人跟着……我……我真不知道您是神仙啊，神仙饶命。”
罗四两这才明白过来，原来是他外公给他塞的三千块钱惹的祸。
小伙子痛哭流涕，跪在地上恳求道：“神仙饶命啊，神仙。”
罗四两冷哼一声：“念你诚心悔过，我就放你这一回，但若再有下次，定斩不饶。”
小伙子忙磕头：“谢神仙，谢神仙。”
罗四两冷喝：“滚。”
小伙子赶紧起身，他腿都软了，他也是头一次见真神仙啊，这夜路走多了是容易碰见鬼啊，他都骗到神仙头上来了，他小心翼翼问道：“求神仙留下法号，小人好日日提醒自己。”
“哼。”罗四两手上折扇再度摇晃，那把薄薄的小飞剑盘旋在罗四两面前，罗四两转身，淡淡说道：“蜀山门人，王荣耀。”
第175章 扇戏
戏法在古代称之为幻术，有迷幻玄幻之意，在戏法种类里面，有一种叫做书画幻术，是利用绘画和书法作品来变的戏法。
这种戏法古已有之，西方魔术里面也有类似的魔术，但其实这是从中国演变过去的，清末时候，中国有一批戏法师西渡去美国等地演出，像朱连魁，韩派创始人韩秉谦等人，也曾经在欧美掀起了一股子戏法浪潮，他们回来还受到了清政府顶戴花翎的赏赐。
在这之后，西方魔术才迅速发展起来，原先都还是缓慢发展的，东方魔术的发展是领先他们的，日国，印度和中国都是几个著名的魔术古国，西方魔术是后来居上的。
其实在19世纪和二十世纪初，欧美国家，尤其美国是非常崇尚中国文化的，因为美国历史短，文化发展缓慢。所以这批戏法师，包括后来的梅兰芳访美都取得了巨大成功。
在美国魔术历史上，还有一个叫做程连苏的非常著名的魔术师，他就是一个地道的美国人，但是却装成了中国人，还穿上清朝人的衣服，还留了一根很长的辫子，还给自己配上了一个翻译，在美国演出很多年，非常成功，后来的美国魔术史都绕不过他。
中国的文化确实很强大，但是西方文化发展的非常快，仅仅过了一二十年，西方魔术就发展的很成熟了，他们的一些大型魔术是中国戏法比不上的。
后来清末民国时期，西方魔术就东渡而来了，也非常深远地影响了我国南派戏法。戏法流派分南北，北派更传统，南派更现代，南派受到西方魔术影响非常大。包括粤省的谢式三雄；苏州的莫家三父子，莫派戏法；还有粤省的张慧冲，张派戏法，都是如此。
书画幻术，中国古已有之，后来也传到西方。等中西合流之后，书画幻术才彻底发扬光大起来。
西南傅家的当代家主傅腾龙就非常擅长书画幻术，傅家也是以家族传承为主的戏法世家，但是他们跟罗家不一样，傅家人丁兴旺，学戏法的很多，而且他们文化水平高，个个都出书立传，而且基本都是大学生，所以他们也喜欢玩这种很有文化气息的书画幻术。
傅腾龙先生精研此道，也把书画幻术的表演技巧提高了一个境界。他跟罗家的关系也不错，罗四两的那台收音机就是他送的。
罗四两刚刚把画中的折扇和飞剑取出来，这就是典型的书画幻术。当然这里面还有更极端的，就是画一杯美酒，现实中拿一个空酒杯，从画中取酒到空酒杯中，你取多少它就少多少，你往回倒，它又会多起来，非常神奇。
至于罗四两轻轻一摇折扇，那把薄薄的小飞剑就凌空飞起，这个戏法就是丝法门里面濒临失传的扇戏。
丝法门顾名思义就是用细丝来完成的戏法，这个细丝用戏法行专业术语叫做隐线，就是你不太容易能看见的线，这个线有棉线、有鱼线、也有细铁丝、还有皮筋……罗四两凭空御剑，用的就是细铁丝。
学者张次溪曾在《人民首都天桥》一书中对扇戏有过这样描写，“扇盘，俗称呼曰扇盘子、扇碗。一人用两手各执一扇，将一七寸或九寸的大瓷盘扇动，使之围身旋转，变出种种花样。有时将盘扇出一丈之外，往回一扇，盘亦即回至身前，或扇至一丈以上，一扇盘不落下，仍在身旁旋转，故名曰扇盘子。”
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