看着静静漂浮在空间中一动不动的这个小杯子，杨靖差点一口叫出声来！手里这个小杯子并不大，口径不到七厘米，底径不到三厘米，高不过五厘米。可就是这么一个小小的杯子，上面却用五种色彩绘制了一簇鲜艳的牡丹花！
这个图案立刻就让杨靖的脑子里迸出了一个瓷器的名字——五彩十二花神杯！
而且这个第一个被打开的杯子，上面绘制着牡丹花，这应该是花神十二杯中的第四个杯子牡丹花神杯！
至于底款，则是“大清康熙年制”六字二行楷书款。
“莫非这口青花大龙缸的肚子里竟然藏着传说中的五彩花神十二杯？还是康熙年间的五彩花神十二杯？”
想到这里，杨靖真的是有点激动了，如果这里真的有一套康熙五彩十二花神杯，那收获可就真的是大了去了。
杨靖把这口大龙缸中隐藏的杯子全都掏了出来，果然，不多不少正好十二个！
这下子，杨靖的呼吸都有点急促了起来。
在华夏陶瓷界，成套的瓷器并不少，瓷器中的套具大约在东晋时已经流行，当时按生活习惯和需要，将日用瓷器中的不同品种配套组合，如把杯、壶、盏托等作为一组茶具，但当时组合的品种还比较少。
套具日益丰富的时期要数明、清，其中最多的可达二百件一套。
但要论套具中最珍贵的，莫过于成化斗彩鸡缸杯了。但事实上并不是明成化斗彩鸡缸杯一枝独秀，清康熙五彩十二花神杯和清康熙青花十二花神杯也是可以与鸡缸杯媲美的绝世之作。
清朝康熙十九年，臧应选奉旨进驻景德镇，担任督陶官，负责督造官窑瓷器，标志着清代官窑从此正式开始生产。当时，刘源具体负责设计瓷器样式。他多才多艺，承命主持设计各式御瓷，擅长烧制五彩、斗彩制品，成就斐然。在刘源设计的数百种瓷样中，十二花神杯空前绝后。
刘源设计的十二月令花神杯分别以水仙、玉兰、桃花、牡丹、石榴、荷花、葵花、桂花、菊花、芙蓉、月季和梅花为主题，一花一月，这十二种花代表华夏历史上十二位著名的女性，被奉为“花神”，并配以相应诗文装饰。
所奉十二花神为：正月水仙花神洛神，二月杏花神杨玉环，三月桃花神息夫人，四月牡丹花神丽娟，五月石榴花公孙氏，六月荷花神西施，七月葵花神李夫人，八月桂花神徐贤妃，九月菊花神左贵嫔，十月芙蓉花神花蕊夫人，十一月月季花神王昭君，十二月梅花神寿公主。
每个杯子上都有不同的诗文，一月水仙花神的诗文为：春风弄日来清书，夜月凌波上大堤。
二月玉兰花神的诗文为：金英翠萼带春寒，黄色花中有几般。
三月桃花花神的诗文为：风花新社燕，时节旧春浓。
四月牡丹花神的诗文为：晓艳远分金掌露，暮香深惹玉堂风。
五月石榴花神的诗文为：露色珠簾映，香风粉壁遮。
六月荷花花神的诗文为：根是泥中玉，心承露下珠。
七月葵花花神的诗文为：广殿轻发香，高台远吹吟。
八月桂花花神的诗文为：枝生无限月，花满自然秋。
九月菊花花神的诗文为：千载白衣酒，一生青女香。
十月芙蓉花神的诗文为：清香和宿雨，佳色出晴烟。
十一月月季花神的诗文为：不随千种尽，独放一年红。
十二月梅花花神诗文为：素艳雪凝树，清香风满枝。
杯子的正面为花，背面则为楷书青花诗文，尾落“赏”字印章。
十二花神杯是华夏历史上第一次把“诗、书、画、印”在同一器皿上并用，因此康熙皇帝十分喜爱，几次南巡都带在身边，他不仅喜欢花神杯瓷器的工艺，更喜欢花卉配唐诗的文化意境。
“这是绝对的好东西，真的不比刚才发现的那一套成化斗彩鸡缸杯差啊！只可惜，这一套花神杯应该不是康熙老儿当年御用的那一套，而应该是后期仿制的官窑精品。”杨靖看着这一套花神杯的底款，心中不无遗憾的想着。
据说，康熙老儿御用的那一套五彩十二花神杯，底款是“大明成化年制”，之所以会出现这么奇怪的底款，却恰恰证明了康熙前期瓷器的一大特点。
康熙早期的瓷器，很少写款。原因是康熙认为瓷器上不能写款，写了款，如果打碎了不吉利，不让写。但康熙的很多瓷器上有一个特殊的现象，那就是写大量的寄托款。比如写“大明宣德年制”、“大明成化年制”、“大明嘉靖年制”，这三个朝代写得最多。
这在我们的想象中是犯大忌的，读历史的人都知道，清朝的文字狱非常厉害，尤其在康熙一朝，大量汉人提出“反清复明”，电视剧里常能看到。当时你要有一丝反清复明的倾向，就被杀头了。可瓷器上写的款，却都是前朝的款。这不得不说是康熙前期瓷器的一大特点了。
哪怕是康熙十九年在景德镇重开官窑，早期的官窑瓷器也大都没有底款，或者底款就是一些寄托款。
康熙老儿御用的那一套五彩十二花神杯是烧制与康熙二十五年，而这套十二花神杯其中也含有康熙对成化斗彩瓷的纪念意义，因为康熙很喜欢成化斗彩瓷，所以这套杯子上写了“大明成化年制”的底款也就不足为奇了。
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