王羲之的真迹《兰亭集序》，不管从名气还是其他方面来讲，无论如何也不是陆机的《平复帖》能够比拟的。虽说《平复帖》比《兰亭集序》还要早七十八年，可论江湖地位，恐怕没有一个人能够认为陆机能够和王羲之相比，在华夏书法界，还有谁的字帖能够比得上《兰亭集序》？
以前《兰亭集序》的真迹是找不到了，所以把《平复帖》拿了出来。毕竟《平复帖》是华夏现存最早的字帖，而且陆机的江湖地位也算是比较高的。
可现在《兰亭集序》的真迹出现了，这天下还有哪幅字帖敢和《兰亭集序》争锋？你说破大天，全华夏的人也会一致认为《兰亭集序》才是真正的书法方面的镇国之宝！
这一点，是毫无争议的。
与《平复帖》一样，韩滉的《五牛图》虽然也很珍贵，可比起《清明上河图》的真迹来讲，恐怕还是略有不如。好吧，你可以说韩滉是唐代的，《五牛图》的历史也比《清明上河图》早几百年，所以《五牛图》要更珍贵。
可别忘了，杨靖手里还有阎立本的真迹《东市米铺开张图》呢！论江湖地位，阎立本可是比韩滉高的不是一星半点，论时间，人家阎立本是唐初的大家，你韩滉只不过是唐中期的，哪怕你韩滉做过宰相，还被封为国公爷，可在书画界，你韩滉真心比不过阎立本啊。
所以说，杨靖手里的《清明上河图》还有这幅《东市米铺开张图》，随便拿出一幅来，都是超越这《五牛图》的存在。
至于文献书画方面，《孙子兵法》竹简固然极为珍贵，但在鲁省银雀山出土的那批竹简残缺的实在是太厉害了，而且这《孙子兵法》竹简显然并不是孙子亲笔书写的竹简。
而相比之下，杨靖手里的这大半套《永乐大典》正本，那意义和价值绝对要远超《孙子兵法》竹简的。或许《永乐大典》正本的历史远远不如《孙子兵法》竹简，毕竟一个是明初一个是汉朝，可要真论价值，估计没有一个人会说《孙子兵法》竹简能够比得上这大半套《永乐大典》正本的！
而在陶瓷方面，定窑孩儿枕固然极为珍贵，毕竟这是宋五窑的精品，可杨靖手里的那些瓷器，不管是那两件全世界仅有的哥窑瓷，还是那件更加珍贵的柴窑天青釉水仙花瓶，价值都不在这定窑孩儿枕之下，论珍惜程度更是远远超过这定窑孩儿枕。
尤其是那件柴窑天青釉水仙花瓶，那几乎就是传说中的存在，再行家的眼中，这件柴窑天青釉水仙花瓶要更比定窑孩儿枕适合当镇国之宝。
这是杨老爷子给出的结论，杨靖对此深信不疑。也就是说，如果这四件（套）宝贝展出的话，绝对会让业内的专家再次发起对九大镇国之宝的评选工作的。
更别说杨靖发现的传国玉玺、武则天仿造的大禹九鼎和秦十二金人以及北京人头盖骨花石了。那四套重宝一旦现世，那妥妥的就是新的镇国之宝。
第993章 兄弟，撑住啊……
在华夏，恐怕还没有人敢否认传国玉玺的地位！
渎山大玉海个头是不小，比传国玉玺足足大出几十倍甚至是上百倍来，可在传国玉玺面前，别说渎山大玉海了，就算是把其他九大镇国之宝全算上，在传国玉玺面前也只有俯首称臣的份儿。
传国玉玺才是当之无愧的镇国之宝第一位！
至于大禹九鼎和秦十二金人，虽说是武则天仿造的，可一旦这两套国宝出世，青铜器方面和金器方面的镇国之宝立刻就会被换掉。平心而论，现在评选出来的那九大镇国之宝充其量只能算是珍贵的文物，距离镇国这一说还差得远。可大禹九鼎和秦十二金人那绝对是妥妥的镇压国运的宝贝啊，除了传国玉玺之外，反正杨靖是想不出来还有什么能比大禹九鼎和秦十二金人还有资格称之为镇国之宝，哪怕它们是武则天仿造！
至于北京人头盖骨花石，那就更不用说了，一旦北京人头盖骨花石展出，九大镇国之宝必然会变成十大镇国之宝！
也就是说，算上传国玺、大禹九鼎和十二金人以及北京人头盖骨花石，再加上杨靖手里掌握的《兰亭集序》、《永乐大典》正本、《清明上河图》、《东市米铺开张图》以及柴窑天青釉水仙花瓶，在杨靖手中出去的镇国之宝就足有八个！
这种手笔，谁能争锋！
事实也是这样。
当这些专家在大运河博物馆开业之前的前两天就汇聚到这座博物馆之后，全都被里面摆设的那些宝贝给震住了。
尤其是你这里光有国内的这么多国宝级文物也就算了，你这里怎么连国外的顶级宝贝也有呢？
杨靖从末代沙皇宝藏还有海盗王巴沙洛缪宝藏以及卡扎菲宝藏中所获取的那些宝贝，也都被展出了。要是光有油画之类的东西还好说，可这座博物馆中展出的国外古董艺术品未免也太多了吧？最关键的是，这些宝贝随便拿出一件来都是价值极高的古董艺术品。
论价值，那三尊青铜雕像还有诸如达芬奇、拉斐尔等名家的油画，随便拿出一幅来就堪称无价之宝。那三尊青铜雕塑，你说能卖多少钱？这个恐怕真没人能够说得清。
达芬奇生平最喜欢的那幅《莉妲和天鹅》，你说能卖多少钱？拉斐尔的油画又能卖多少钱？
所以说，杨靖手里很是有一些堪称无价之宝的外国古董艺术品。
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