楚老师说：“苏兄是仁义君子，说话比较委婉，我这个怪老头可就没那么多讲究。你曹老师是不是认为中国文化界要以你为尊，由你说了算，我看不见得吧。”
吴修风听到老师这么尖锐的话语，除了佩服他的真性情，也明白了为什么会有那么多人反对自己的老师。
“怎么是我说了算呢？”曹立智说：“是大家联合起来，一同做点有意义的事，不是联合起来为我做事。”
楚老师说：“我赞同苏兄的意思，百花齐放会更好。”
“中国现在需要明确的法治、规则。”曹立智说：“你们不要整天说一些不着边际的东西，还是踏踏实实做点事情。”
话音刚落，马京的声音就响了起来：“本来就是嘛！何必执迷不悟。”
楚修正说：“这位马兄真是不错，有胆有识，很有独立见解。”
吴修风发现，曹立智的学生对他尊敬之外却留露出不惧反叛的意志；苏友舟和他的学生深得儒家风范宛若一家人；然而，远不如自己这边，对老师表面很随意，随意中却透出发自内心的敬服。
曹立智的另外一个学生说：“你们不要满口仁义道德，行动上却无所作为，只会说一些好听的话愚弄善良的老百姓，还是踏踏实实地把心思用在文化建设、推广方面，眼下的中国就是需要树立规矩、接受法治。”
高杰说：“我们没有人反对中国需要法治，相信我的老师、还有楚老师他们也是这个观点；但问题在于，什么样的规则符合人们的需要。我老师说的很清楚，文化不是法律，没必要也不可能只有一种声音，百花齐放更适合现代社会,符合人们的心理需求。”
对方继续说：“你们还没有了解我们所说的规则内容是什么，就一概加于反对，完全误解了我们的一番好意，这不是一个做学问人的态度。”
看着他们的争论，苏友舟显得宽容；曹立智却是不容侵犯；楚老师却不以为然。他看了看自己的几个学生，最后对吴修风点点头。
吴修风说：“说到法治、规则，社会上一直存在着一种悖论，就是法律条款、制度规则越多，犯罪率就越高，什么原因？”这个问题很是尖锐，而且非常人所能回答。马京和刚才说话的那个人一时无语，尴尬地看向他们的老师。
曹立智笑了笑，看着吴修风：“你是想说，必须以伦理道德、仁善并举为先，再施之以法律、规则，才能达到真正有序的效果，正如孔子所说的‘道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。’对吗？”
吴修风说：“曹老师得享大名，果然名不虚传。”
“谁都想面面俱到、完美无缺，可世界上哪有十全十美的事。”曹立智继续说：“再说了，我们中国几千年的传统经典里，关于伦理道德的著作可以说是汗牛充栋。到了现在，完全没有必要再花费时间、财力去做重复的工作，这简直就是浪费嘛。国家给我们提供了这么好的平台和资源，如果不踏踏实实地做点事出来，问心有愧啊。”他结束了这番慷慨激昂的发言，得意之情言语于表。
楚老师说：“曹老师真是理直气壮、声音洪亮，一番忧国忧民的情怀让人感佩；然而，曹老师所说的内容是不是有些张冠李戴、混淆视听了。”
此话一出口，立即吸引了所有人的目光。他继续说：“首先，任何书籍、经典都是死的，都需要有人用具体行为来服务现实社会，怎么会没有必要呢？做学问的人应该本着这样一种态度，对前辈的思想理论要批判地接受。原因很简单，每个时代都有自己的特征，历来都没有完全照搬而成功的例子。这样子的一种态度即是现实的需要，也是对前辈们的真正尊重。”
曹立智生硬的说：“说到底，你的意思就是不肯为文化建设和推广出力了。”
楚修正说：“难道我们老师每天对文化建设做了什么事情需要向你汇报吗？”
马京说：“是统一步调。”
吴修风说：“喜欢发号施令吧，直说不就行了。”
楚老师、苏老师等不由地面露微笑，有两个曹立智的年轻学生忍不住笑出声来。
吴修风看看老师，说：“刚才曹老师以及他的学生多次提到文化建设，这可不是朝夕之间就能见到成效的事情。我们既要从学生时代开始做起，也要从历史宝库中吸取营养。我诚恳的向曹老师请教两个问题：“教育的本质是什么？我们探究历史的首要职责是什么？”
这话问的很突兀，也很尖锐，曹立志一时不知如何回答，他镇定的笑笑说：“依你看是什么？”
吴修风说：“姜还是老的辣，曹老师这一招避实就虚，真是用的炉火纯青，佩服佩服。”
这话不仅犀利，而且已经带有明显的讽刺，在座的都是深谙智慧之人，自然能听出其中的意味。吴修风看见马京一脸的心有不甘，但却沉默不语。他心里明白，对方根本回答不了这两个问题，害怕自找难堪。
回到房间时，他们五人一直都处在兴奋的喜悦中。程黄抢先说：“小扬刚才说的话太锋利了，我真担心那个曹立智会翻脸。”
“翻脸不至于。”楚修正说：“他毕竟是文化界鼎鼎大名的人物，又年长那么多，如果真翻脸了，只会有损他的形象，但接下来，他肯定会使绊子。”
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