楚老师说：“当然是文化，因为文化是中心、是枢纽、是一切事物的总司令。”
那个女生还没来得及说话，有一个男生不以为然的大声说：“文化，都是一些大而空的说教。感觉很高大上，其实却毫无实际意义？”
楚老师笑笑：“刚才说话的这位同学将来极有可能成为一个成功的‘匠人’，但绝对不可能成为一个艺术家。说文化没有实际意义，完全是一种眼界狭隘的表现。”
他稍微停断了一会，更加庄重的说：“文化的炫妙之处，已经被很多的文人墨客说尽了，用不着我今天在这里说长道短。就刚才这位同学关于‘文化没有实际意义’的说法发表一点我自己的见解。文化属于思想层面的范畴，从来都不能直接产生价值，但却可以通过一个载体实现价值的产生。这种载体中的最大载体建就是人类自己。简单地说，文化的最大现实意义就在于让热爱它的人成为智慧超凡、见识高远、格局宏大的人物。至于那些因沉迷文化而百无一用的书呆子，是个人的智慧问题，与文化本身无关。如果说文化没有实际意义，试问，你难道喜欢和一个粗俗不堪、唯利是图、不知羞耻为何物的人相处吗？”
掌声又一次响起。在第一排就坐的吴修风看着台上的老师久久不能平静。这样的思想、这样的内涵丰富却又通俗易懂才是真正的大师风范；而这个大师正好是对自己青眼有加的恩师。
楚老师继续说：“就刚才有关‘文化’的问题，再稍微多说几句，好解开你们心中的困惑。因为文化是中心，就好比是部队里的总司令，而音乐、绘画等艺术只是光彩耀眼的‘军师、参谋长’之类。再如何光亮，也不会超出文化的范畴。说具体一点，一个思想内涵浅薄、见识狭隘的人能够创作出意义深远、震撼人心的画作、乐曲吗？人类的发展史已经明明白白的摆在那里，绝对不能，无论有多么高超的技巧也不能。文化是人们心中的一支火炬，有了深厚的文化作底蕴，我们无论从事什么职业，就会具有灵性、就可以融会贯通，最后，就能创造出优秀的、伟大的作品。”
掌声又淹没了礼堂中的每一份空间，飘洒在这空旷的大厅里，久久不能平息。这是一次别开生面的演讲，也只有楚老师这样的人才会做出这种内容的问答，这些年轻的学子从未见识过：深遂而直白、大气却实用。
一个女生问：“楚老师，您好！你的讲解让我们耳目一新，受益良多。现在，我大着胆子问一个人人关心却有所顾忌的问题：为什么有关‘人生价值’的课程没有人愿意听？
楚老师宽厚的笑说：“难怪你说大着胆子，这确实是个难题。首先，是因为上课的老师采用‘说教式’的讲解方式，而不是与现实状态为依托；其次，总是要求人们去做圣人，却忽视了人性、人心的特征。正确的做法是，我们既要勇敢、客观的承认人性的自私，也应该乐观、全面的展望人性的光辉。”
一个男生问：“为什么人在具体事件中，往往达不到预期的效果？”
楚老师说：“因为绝大多数的人都很‘懒’，很容易自满，他们没有再向前多走一步，所做的事没有连续性，也不愿意做到极致。”
在靠后的一个男生大声问：“在具体事情中，什么方法最有力量？”
楚老师说：“人的动力只会来自两个方面，一是利益，二是情感，而荣誉是情感的最高阶段。只要能把人性的自利与人心的荣誉结合在一起，就能产生最强大的力量。
一个女生问：“人人都厌恶背叛，如何评判真正的忠诚？”
楚老师说：“不带有感情的忠诚、服从，都是因为利益；一旦这种利益消失或者出现一个更大的利益，一切的美好都会灰飞烟灭。只有融入足够的情感，才能赢得真正的忠诚。对于感情，包括带有感情的利益，索取比给予更能赢得对方的心。人是最复杂、最难定论的一种存在，世上任何评判人心的方式方法都不可执着，因此，不要随便去考验、定论一个人。否则，受伤的往往是你自己。但如果非要试一试，则可以在对方完全自由的状态下，对自己是否依然怀有感情，感情深浅决定担当程度。”
这个女生接着又问：“生活中有各种各样的群体，请问，哪一种群体最美好？”
楚老师说：“尽管人人生而平等，但不管你愿不愿意，不同群体的人总是有意无意的保持着一种距离，这种距离就叫阶层。人与人之间，只要这种距离恰当，就往往是美好的，这就是位置效应。人一旦拥有一种身份，其实是位置，就会渴望拥有相匹配的权利。上层人物可以共患难不可共富贵，人性中的独大意志会在他们身上显现；而普通阶层的人正好相反，人性中利益居上的丑恶意志会常常出现在他们的行为中；所以，中产阶层的人是最能体现人性与生活双重美好的群体。人性的光辉在这样的群体中得到了最大程度的展现。”
一个男生问：“常常听人说，要想受欢迎，就要懂得赞美。赞美有什么好方法？”
楚老师说：“赞美可以分为三个境界，一、普通境界：就是直接的赞美，看到别人有出彩的地方，就把你的感觉说出来，必然能赢得对方好感。二、中等境界：也就是间接赞美，需要通过一个载体进行，这样的好处在于显得很真实，要知道，赞美最忌讳的就是不诚恳、不真实。三、最高的境界：就是赞美中带有批评，明白了这其间的奥妙，说明你的思想已经超越了常人。”
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