楚老师问：“为什么有大成就的人需要具有仁义之心？”
楚老师说：“仁义的力量无穷无尽。可以这么说，没有悲天悯人情怀的人一定创作不了伟大的作品；没有情怀的人成不了伟大的行业王者。”
楚老师又问：“情感的力量？”
吴修风说：“人世间所有的美好都是来源于情感；情感是控制、平衡、化解一切丑恶行为的唯一良药。如果回避人性的丑陋，则发展无法持久；如果不相信情感的力量，则人类（团体）必然蹦溃。”
楚老师问：“什么是建立文化的首要标准？”
吴修风说：“文化建立的核心因素是评价标准，一套完善合理的评价体系是建设优秀文化的钥匙。”
他们俩正沉醉在学问的对答中，听见有人敲门的声音。吴修风站起开门，看见一个五十多岁的中年男子在对着自己微笑。
他正要询问，听到楚老师说：“老顾，是你呀！今天什么风把你吹来了？”
来人笑呵呵的说：“好久没见你了，来和你说说话。”边说边在沙发上坐下，端起楚老师给他倒的茶喝了一口，继续说：“还是你好哇，整天喝茶聊天，不像我。”
楚老师说：“听你这口气好像有很多伤心事，你怎么了？”
那位顾先生说：“还不是家族的事情，因为我们是小姓，常常被周围的大姓欺压，真是势单力薄。”
楚老师笑说：“哪有那么夸张，我们楚家在这里也是小姓，没感觉有谁欺负我们。”
顾先生说：“谁能比得了你呀？无论是大官小官，有钱没钱的人，谁敢跟你过不去？我们就惨了，不能比、不能比。”
楚老师说：“怎么回事？”
顾先生说：“外姓人家的欺负，我还能有办法，因为毕竟还有法律、有政府；但家族内部的人不争气，那可真的就没办法了。比如说，现在的人只知道如何赚钱，不管伦理道德，对自己的父母不闻不问，对自己的子女溺爱过分，对兄弟姐妹无情无义，对弱势群体冷漠无情，你说这算怎么回事？”
楚老师说：“这不是只有你们家族才出现的事，现在许多的地方都不同程度的存在着这种现象。这一切都是很多年前，有人提出的‘只看结果、不问过程’的思想带来的恶果。”
顾先生说：“我就想问问你，有没有什么方法可以改变。”
楚老师说：“方法只有一个，就是在你们家族内部重新树立规矩，我们称之为家族文化建设。”
顾先生说：“这个我能听懂，具体怎么做。”
楚老师说：“把你想要达到的效果中最核心的部分提出来作为家族训戒，并且明确出评价标准。有了这个以后，剩下的就是具体的实施措施。对那些不讲伦理道德、没有礼义廉耻的人，必须毫不客气的在家簇内部进行处罚。比如说，不关心老人的，坑蒙拐骗的，冷漠无情的等等。”
顾先生说：“先从哪里开始。”
楚老师说：“从关爱老人开始,因为这最现实、最直接，最能获得支持和赞同。尊老爱幼，是先尊老后爱幼。事实上，只要对老人关爱，仁爱的家风自然形成，培养好孩子就是顺理成章的事情。如果反过来，就会形成对孩子溺爱过分，对老人漠不关心的丑恶现象。”
顾先生说：“做到这一切很不容易，还会得罪很多人。”
楚老师说：“这当然不容易，一个家族文化的形成不是那么容易的，所谓‘人间正道是沧桑’。我认为，既然要想做点事，就不能前怕龙后怕虎的，只要我们所做的事是正义的、是为大家谋福利的，一时半会的不理解又算的了什么？我相信，即使现在没有人理解你，但公道自在人心，时间会还你一个公道。”
楚老师继续说：“如果你真有心要做的话，等过了这段时间，苍山峰会结束后，小扬可以来帮助你。”
顾先生走了之后，楚老师和吴修风两人继续他们的问答。
楚老师问：“思想是分境界的，这种境界，我们可以用这样的方式来表述：第一层，山是山、水是水；第二层，山不是山、水不是水；第三层，山还是山、水还是水，你是怎么理解的？”
吴修风说：“这是一个思想和思维方式逐步递进的过程。第一层的意思是，一种本能的简单、直接；第二层的意思是进入复杂；第三层的意思是复杂后的简单，就好比是在黑暗中乱闯时看见一个透进光亮的洞口。当达到第三层以后，人的思想就进入了一个深遂的境界。在以后的时间里不断进取，思想就会越来越高深，最后，化繁为简，就可以通晓事物的本质原理，成为了真正的大师、王者。
楚老师说：“什么是哲学思维？”
吴修风说：“ 抛弃一切羁绊，直达事物本质，并与其它事物的本质原理形成相互作用的思考方式。顺着这种思维，以思想为大道，应用具有连续性的方式方法，就能发挥楚巨大的力量。
楚老师说：“最后一个问题，荣誉有什么力量？
吴修风说：“人心需要荣誉，而荣誉是情感的最高顶端，因此，人性中自带美好。在情感中，有一种无可匹敌的力量，这就是荣誉，也是人的光荣。”
吴修风继续说：“记得老师曾说，任何的知识、文化只有对人们的现实生活带来实实在在的作用，才能称得上是大道。因此，我有个想法，等在合适的时机，联合一些具有影响力的人士共同成立一个公益性质的文化机构，设立‘人文奖’。目的是向社会各阶层的人传达一种信息，一种评价标准，以此引领社会、团体、家庭乃致个人‘弘扬真善美、鄙视丑恶贪’的文化氛围，真正发挥出文化对人们现实生活的意义。”
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