周昀熙：“一起欣赏。”
说完这些，舞台上的帷幕干脆拉了起来，两位主持人趁机下台，所有观众都知道，这大概是在准备舞台剧的道具，因此也都翘首以盼，更添好奇。
随着萧瑟悠长的笛萧配乐声响起，舞台帷幕被机器控制着缓缓拉开，同时，一道熟悉地声音骄傲而自矜说：
“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。”
这三句词说完，幕布也刚好被彻底打开，舞台顶灯恰到好处地向观众席打过去两束白光，众人只看到在一道长衣长袍的黑色飘渺身影在舞台中央站立着。
而这道声音开口，把剩下的词接下去，平淡克制地介绍着自己：
“名余曰正则兮，字余曰……”
“灵均。”
作者有话要说：
话说前两章没怎么细看就发出去了，估计明天会捉个虫叭
第37章 第三十七章
灵均二字缓缓出口，激起无数莘莘学子内心万千水花的同时，舞台灯光被精准地打开，在几道稀薄的灯光中，观众们这才看清台上那个人是谁。
他身着一身青白色曲裾，长发被恰到好处地束起，飘逸但不累赘；面上被化了舞台妆，在灯光的照拂下，更显得这个形象的形销骨立。
但他的眼神是傲然的，同时，也带了那么丝丝点点无可言说的悲怆凄凉。
瞬间，一个仅存在历史书籍和影视中的人物跃于台上，尽管这可能不是最还原的屈原，但确实是何净所尽了全力去理解和还原的那个人。
看到台下芸芸众生惊艳的目光，何净知道自己做到了。
但这次亮相只是昙花一现。
短暂的出现后，舞台上的小幕布再次被拉上，舞台两侧的立形led柱上打上了一行字：
第一幕，离骚。
小幕布被拉开，根据舞台布置和诡谲善变的背景音乐，再加上演员的服装和彼此之间那种剑拔弩张的气氛，李祺推测这大概是屈原在楚国的一场戏。
屈原大概是受够了宫廷之间尔虞我诈的气氛和被楚王怀疑的不满，抛下一句：
“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。”
说完毅然离宫出走，一路去到了各种地方游历散心。
他见过地方尸位素餐的官员，同样也见过在官为民的一方父母；见过安详静谧采莲划水的一对父女，同样也见过因炮火硝烟颠沛流离的路死饿殍。
正因如此，他了解了这个世道的艰难，也正因如此，他发出了这样的感叹：
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
同时他回到家中开始了祈福，试图把自己的私愿上传天听。
小幕布被拉上。
第二幕：九歌。
幕布再被拉开始，舞台中间已经换成了别人。
一个头戴羽毛身着巫袍的美艳巫女挥舞着手里的木制法杖，在舞台上载歌载舞地祭祀天神：
“成礼兮会鼓，
传芭兮代舞。
姱女倡兮容与；
春兰兮秋菊，
长无绝兮终古。”
巫女边唱，她的周围边升腾起了浓浓白雾，当这样的白雾和歌声散去的时候，屈原发现自己已经到了天庭。
他一路尊敬礼貌地拜访了众神之首东皇太一、掌管太阳东升西落的东君，和俊美无匹的云中君。
之后，云中君将他带往战场上空，他看着自家战士浴血奋战的样子，心中也充满了沸腾。
他回到人间的媒介是一颗橘树，这种年年产果的勤劳果树值得被人称赞敬仰。
他又不可避免地想到了在前线愤慨杀敌的将士们，恍惚间，仿佛又回到了战场上空。
他慷慨激昂地喊：
“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！”
第三幕：天问。
这时的背景乐已经从将士们披荆斩棘的锋锐呼喊变成了残兵败将的苟延残喘，幕布被拉开后，舞台上只有孤零零的一盏灯不真切地亮着，引人注目的不再是满眼灰败的屈原，而是他背后大屏幕上缓缓运转的星石阴阳鱼图。
屈原忍不住悲怆地问：
“遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，谁能极之？
冯翼惟象，何以识之？
52书库推荐浏览： 正酣