辛然坐在一间容纳了三十名学生的小教室里，左边坐着简明，右边坐着燕婉，一人面前一沓编好号的白花花的开题报告。
今天的上午和下午，是文院汉语言文学大系“汉语”和“文学”两个专业的大三生同时进行开题答辩的时间。
辛然他们三个，都是参评老师，同样进行“文学”专业答辩的还有隔壁的两间教室，都各自分配了三位老师，三间教室同时进行，争取今天下午结束后能够全部完成。
不然就得加班。
答辩的时间仍然是统一规定的陈述七分钟、提问八分钟。
“好了，下一位。”
这位妄图提前“结束答辩”的学生，被问得晕头转向，一脸懵地下了台，填他的答辩记录表去了。
每位学生的记录表上，都要求记录老师指正的问题。
这个学生是第一个上台答辩的，几位老师尚且有耐心，态度也很温和，并没有一来就给人家一个下马威。
但越是进行到后面，越是“什么人都有”，态度端不端正、准备充不充分，其实一眼就看得出来。
所以辛然他们逮住了好几个滥竽充数的刺儿头学生。
“我的陈述到此结束，请、请老师批评。”
后面的学生都吸取了第一个的经验教训，默默地改了口。
辛然点点头，专注地看着手上的报告，说：
“好，那我不客气了。”
学生：“……”
辛然推了推眼镜，语气平缓地开口：“你的题目是《求证比兴手法的起源》。”
学生僵硬地点点头。
辛然看着他，继续说：“我仔细看了你的立题部分，你想表达的是，比兴手法的起源是《诗经》，对吗？”
学生磕磕巴巴地说：“是、是的。”
辛然一手撑着下巴：“怎么‘求证’的？”
学生迅速地在脑内寻到了一套说辞：“我、我查阅了文献，可、可以这样认定。”
辛然微微点头，却不是认同他的意思：“什么文献？”
学生艰难地组织语言：“就是一些……一些别人的论文。”
辛然把他的报告整理齐，放到一边，并说：
“唔，在查阅文献、断章取义地借用别人的学术观点之前，我建议你先好好阅读一下中国文学史的本科教材，至少加深一下对《周易》卦辞和爻辞的理解。”
辛然话毕，看向旁边两位老师：
“我的问题问完了，简老师和燕老师有什么其他的问题要问吗？”
燕婉笑着摆摆手，而简明点点头，接过话音：
“我赞同辛老师的看法。这位同学，你的立论和立题依据都不太严谨，‘起源’这个问题本来就是一个学术难题，你对此的界定是什么？指第一次出现‘比兴’的用法，还是指它在文学作品中大量运用的时候？”
学生支支吾吾，说不出个所以然。
简明也没想他回答，只说：“你的界定有些笼统，希望下来好好思考一下，不然后面写论文的时候会有困难。”
简明依旧板着一张脸，音量不大却很沉稳，整个人就是一个大写的“严肃”，虽然他只是在就事论事而已。
完全不像辛然那样，仔细琢磨他的话还能寻出一点嘲讽的意味来。
但学生就是更怕简明一些。
下一个同学“请求批评指正”之后，燕婉率先摇了摇头，小声嘀咕：
“……《先秦文学的研究述评》，这位同学，你的立题是这个？”
简明抬头，提问：“先秦文学包括什么？”
学生对上简明的目光，下意识地抖了抖：
“包、包括五……六经、楚辞、诸子、和……和历史散文。”
简明点点头，补充：“还有上古歌谣和神话。”
学生连忙点点头。
辛然还是那个手撑下巴的姿势，饶有兴趣地看着讲台上哆哆嗦嗦的学生：
“唔，研究评述先秦文学，这位同学，你准备写哪一部分？”
学生张了张嘴，没说话。
辛然了然：“哦，看来是都要写。”
学生无比艰难地点了点头。
辛然抿着嘴，幅度很大地点了三个头，发自内心地说：“那你可真厉害。”
看着学生一脸的茫然，燕婉好心好意地替辛然解释道：
“辛老师的意思是你的选题范围太大了，恐怕完成不了，你再和你的导师商量一下吧。下一个。”
“《<红楼梦>的宗教意识》，唔，虽然选题不太偏，但我建议你找隔壁中哲的老师沟通一下。”
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