《竹山村约》很快便流传到住在村里的乡绅手中了，他们中有些人家赀丰厚，考虑到自家的地位，为子孙后代长久打算，为当世的名声打算，计划在自己家乡也搞一搞村约；有些小地主乡绅资产没有那么丰厚，便打听捐献些家产，移籍到此处的可能——在看天吃饭的农业时代，这样的互助条约可以看成是一个社会保险，可以降低许多风险，尤其让那些偏重商业的小地主小商人心动。
最终有两家小商人家以每年十贯钱的价格入籍了竹山，而如今财大气粗的陈石头也抛出了年给百贯的补贴，让外乡的人们羡慕的两眼发红。
作者有话要说：
小剧场一：
“语文作业：写《重修竹山祠堂记》的三行翻译，并背诵。”
“历史作业：分析《竹山村约》的历史意义和现实意义。”
“道德与法治作业：传统意义上我国的村民自治制度起源于什么？请分析它对现代大周村落管理的影响。”
#无处不在的崔德华^_^
小剧场二：
竹山镇户口是全大周最令人羡慕的籍贯，除了有特殊贡献的荣誉镇民外，只有两户外来人家。这两家人早就将做决定的祖宗供了起来，早晚三炷香感谢他们英明的决定。
第125章 感冒发烧，请假一天
冠礼结束、村约定好，崔瑛和张雷回来的主要任务便已经完成。假期还有很长，他们打算安享一段时间田园生活的清静闲适。
秋忙已过，新年未到，整个十月份张雷都在被邀着走东串西，也顺便指点一下县学生的教学方法。
随着张雷和张家人的名声逐渐为人所知，如今整个六安正在流行一种新的上学仪式：让适龄的孩子穿戴整齐，然后由父亲抱上牛车，由当爹的亲自牵着送到学堂里去，再拎着衣领子把孩子放到地上——完全还原张雷当年入学的场景，据说这个能得文曲星保佑。
崔瑛本来觉得这风俗的产生很有意思，值得好好研究一下，谁知却有那家里比较富裕的人家送上重金给崔瑛，就想让崔瑛来牵牵孩子的手，据说能得文气。这把崔瑛吓得，只敢躲在自家里寻个清静了。
这一天，崔瑛正在自家竹山村的书房里，泡了一杯热乎乎的瓜片，翻着两个弟子交上来的作业，悠悠闲闲地享受着透过玻璃照进来的冬阳，整个人都处在一种似睡非睡的状态。
“先生，门外有个婶子想拜见你。”一个小童子笑眯眯地走进来说。
因着崔瑛一直不习惯买卖人口，他的住处总是雇些人帮着打杂，一些轻便的活计就由私塾里贫家子轮流来做，算做一种勤工俭学。这些小童子也珍惜这样的机会，做事仔细，还多是笑呵呵的，看得人心情也好了起来。
崔瑛有些奇怪，因为他的神异之名广泛流传，百姓对他的态度也都是敬畏多，亲近少，自他拒绝了封建迷信活动，张雷吃席吃得腰身都放宽了两寸，他却除了一些人背着他留下的香灰外，也只有如今的县令和昔日的友人成寅上门了。如今有人主动上门，崔瑛一下来了兴致，他坐直了身子道：“请人到小花厅，上茶，我换身见客的衣裳就来。”
小花厅里，一个中年的妇人很拘束地坐在房间下首的圆凳上，听到崔瑛的脚步声便像身下有针扎一样弹了起来，有些紧张地抬头向外张望。
崔瑛刚踏进小花厅，便见到一个中年妇人穿着一身灰突突的褙子，她的腰弯得厉害，头发是一片霜色。“你是……王婶？”崔瑛仔细地打量了半天，才勉强从她那满是皱纹的脸上辨认出人来。
“小崔神仙，”那妇人把腰弯得更低，极谦恭地说，“妇人无知，早年冒犯了神仙，但神仙您大人大量，还授我儿神农之术，老妇人无以为报，只能日日在家为您祈福。”
“您这是？”崔瑛被她这没头没尾的话说得有些莫名其妙，他问道：“您来找我是有什么事么？”
“没什么事，没什么事。”她一边说着，眼却还一眼一眼地偷瞄着崔瑛。
“要不，等我们回京时，带你回去和阿虎同住？”
“不不不，”她连连摇头，“我就不去京城了，我在这边很好，没得去京城给阿虎丢人。”
“那？”崔瑛真迷惑了。
“阿虎的亲事，”她吞吞吐吐地说，“他前些日子托人带了个口信给我，我想着您好歹教他念过书，他现在这一身本事也是您传的，能不能麻烦你，麻烦你帮着张罗一下他的亲事？”
“阿虎是想成亲了，还是已经有相看好的女孩儿了？”崔瑛感兴趣地问。此时风气不像后世明清那样严紧，未婚的男女偶尔相见并不是什么犯忌讳的事。王虎整天忙着田间地头的事情，能碰上的应该也不是高门大户的女孩儿，而王虎若和平民女孩儿结亲确实没什么后顾之忧。就他现在手里握着的粮种，恐怕连残存的门阀都愿意有这么一个东床快婿。
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