不过他到底是殷商血脉，周天子也不放心啊！
再加上宋国奉行的一直都是理想主义者，很多人都看不顺眼！
更何况，诸侯国垂涎宋国的富庶，公元前六三八年，宋、楚泓水之战时实行不切实际的“仁义”，结果被楚军击败。
等到了战国时期，宋国国力微弱，幸好宋国末代国君宋康王“行王政”，即实行政治改革，宋国强盛起来。
他东败齐、南败楚、西败魏，实行中兴之治，不过树大招风，宋国的强盛受到齐、楚、魏三国的忌恨，公元前二百六年，齐国、楚国与魏国联手灭掉宋国，三国瓜分宋国领土。
第217章 墨家宋洪子
至此，宋国在战国除名。
宋国从第一位国君微子启至最后一位国君宋康王，历经三十五位君主，时跨西周、春秋、战国三个时期，长达八百二十九年。
后世考究，它的版图最大时跨有今河南东部、江苏西北部和山东西南端之间，面积约有十万平方公里，在古代，这些地方“皆音腴之地”，可见最初的时候，周天子是真的善待殷商后人。
那可能是最后一位善待亡国之后的天子了。
宋国强盛的时候，经济发达，宋国人善于经商，在继承与发展殷商文化，特别是商业文化方面，功不可没。
宋国商文化繁荣昌盛，首先表现在城市的发展。
当时，睢水北岸的宋都商丘、济水北岸的陶丘，获水和泗水交汇处的彭城，都是极为繁荣的商业都会。
且宋国是华夏圣贤文化的源头，处于华夏传统文化核心地位的儒家、墨家、道家和名家四大思想之发源地，被誉为礼仪之邦，孔子、墨子、庄子和惠子四位圣人皆出自于宋国。
不过因为国破家亡，孔子、墨子、庄子和惠子四位圣人之后，也流落他国，不肯为新国效力。
这便是后期的墨家，后来的墨家在逻辑学方面有重要贡献，开始向科学研究领域靠拢。
墨家的主要思想主张是：人与人之间平等的相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻），推崇节约、反对铺张浪费（节用），重视继承前人的文化财富（明鬼），掌握自然规律（天志）等。
墨子是华夏历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。
他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。
墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。
墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。
其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了《墨子》一书传世。
眼前的这位，若真的是墨家的人，会是哪一支？
李季阳不知道，但是他知道，这个人他一定会留下他！
“我也不会打架，虽然参与政事，但是只是个陪少年国主旁听的。”李季阳笑容特别真诚：“平日里也喜欢研究一些小东西，您不会认为我没志气吧？”
听到李季昍这样说，宋洪子立刻就笑了：“没有，这样也好，纷乱世道，能有一隅之地，研究一些利国利民的东西，已经很难得了。”
“不错不错，例如豆腐就很好。”给阿政省了不少金银财宝。
“对的，对的！”提到豆腐，宋洪子更有话说了：“在下有个想法，豆腐是用菽做成的，那可不可以用别的呢？”
“用别的做？”李季阳想了想：“好像是不行，因为无法凝结。”
“是吗？”宋洪子想了想：“那豆腐衍生品是什么？”
“就是豆腐的一些做法，改变一下工艺便可以成为别的东西。”具体的，说实话，不是李季阳不告诉他，而是他自己还是抄袭的后世豆腐坊的手艺呢！
想当初他们还特别为此研究过，写过论文的，豆腐这东西，能化腐朽为神奇！
哪怕坏掉的臭豆腐，那也是很好吃的啊！
“原来如此。”宋洪子眼中带着些许迷茫，因为他没见过豆腐衍生品。
“这样吧，今天晚上，请先生吃一顿豆腐宴！当是给先生接风洗尘了！”李季阳呵呵一笑：“除了豆腐衍生品，还有各种豆腐做成的菜肴，希望先生喜欢！”
“那就多谢君上了！”这位也很上道，立刻就称呼李季阳为“君上”了，这是明显将自己视为门客的意思。
因为李季阳是秦安君，称呼一声“君上”也无可厚非，亲近一点的，像羊飞英，他就跟家里人一样，叫“公子”了。
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