出家人不打诳语，他要怎么找借口和段园长说自己想留下来呢？
段佳泽看他不说话，更加好奇了，“法师，你有什么事吗？”
难道是想跟他借钱？看这老不好意思的样子。
照行急了，他又不想编瞎话——更不知如何运用语言的艺术规避撒谎又能达到目的——也得留下来，完成方丈的吩咐，憋了半天，憋出一句话：“我想问问在哪买票，我今天想在动物园参观。”
这话说出来，照行总算松了口气，他也是灵光一闪，想到这么个办法。
段佳泽古怪地看他一眼，不过也没放在心上，只当这和尚想多蹭会儿竹林禅声。昨晚听白素贞说过后，段佳泽就安心了不少，也不怕和尚找人了，找人你不也得经过临水观。
段佳泽就给和尚指了售票处，做自己的事去了。
他这边可是把任务都完成的七七八八了，继丹顶鹤、天鹅等动物之后，段佳泽又谈好了白鹭、戴胜、数种啄木鸟、豹猫、麋鹿（一级）等，算一算，现在也就差两种二级保护动物，就完成任务了，总数上还远远超过了呢。
而现在任务时间还有一截，段佳泽在琢磨着最后两种该引进什么，他正在网上翻找，看看什么动物比较受欢迎，价格又在自己接受范围内。
……
照行买了票，就在动物园内转悠，他也没什么认识的人，本想找昨晚那位熊居士谈谈佛经，不想怎么也找不到，一问之下才知道，熊居士只是晚上在这里住宿，白日要去上班。
照行参观时就发现，这里的动物灵性远胜外界，有了昨晚一事，照行自然不会觉得奇怪，这些动物肯定是因为常年待在大德身旁，说不定还有幸听他讲经，这才有了比较高的灵智。
但是照行也有点想不通，为什么这位大德会选择在动物园内修行呢？若是看在此处山水风光，那也没必要住在动物园中吧？
照行想着想着，不知不觉就跟着人潮走到了犬科动物展馆内。
其他游客都打量着这个老和尚，东海市有道士，和尚却从来没有过，更别提逛动物园的和尚了。
照行进了展馆，一下子就有些明白了。他看到笼舍内，一只正在上蹿下跳的赤狐，这赤狐身上妖气满满，分明是有了气候的精怪。
但是，此时这精怪却在笼舍内。照行心想，难道这位大德在动物园，是为了方便捉妖行善？
照行脑补了起来，大德将妖物降服，放在身边诵经感化，为了在现代社会不引来林业部门的质疑，于是索性待在动物园……
照行觉得好像也说得通，修行之人也不是一定要住在深山老林的，水电那么方便，比得上术法的东西谁不想要？住得远出来交通还不方便呢。
照行单单观察那只赤狐去了，却没发觉，在他身后还有一只纯白色的北极狐正在悄悄打量着他。
……
……
另一方面，几乎整个修行界中的佛门都躁动了起来。
这件事情给他们的震撼太大了，不世出的大德啊！会延寿之法的那种啊！
照行不太会上网不知道，但是其他人会啊，首先网上一搜灵囿，立马就跳出来团购网站的地址——居然还可以和临水观卖联票。
这道门竟然也牵扯了进来，且不说他们到底扮演了什么角色，这也恰恰证明了照行那微信的真实性啊。
于是，不知有多少寺庙内发生了类似的场景，组织上几个有资历或者有潜力的弟子，购买前往东海市的高铁票，就算问不到法，求不到术，能在竹林里顿悟一场，也是好的吧？
也有一些自觉关系比较到位的，比如无量寺，还致电临水观，打听灵囿的事情。
没有陆压的许可，周心棠自然守口如瓶，不透露分毫。而随着打听的人越来越多，周心棠也觉得有点不妙了。
正是这时，周心棠还接到了消息，不知多少僧人，已经在前来东海市的路上了！
就这些僧人里，有些还在高铁上相遇了呢，彼此遇到，对目的都心照不宣，求学去的嘛。
路人也比较惊奇，不知道的还以为和尚们要开大会了。
这么多僧人，同时前来东海市，周心棠紧张了，召集管委会的委员们一商量，一致认为，应当在高铁站将他们拦下。
东海市对道门是有一定意义的，这么多和尚急吼吼齐聚东海市，好些还没有和临水观打招呼，这让同行知道了怎么想？
无论是否和灵囿有关，周心棠都不能放人入城啊，这一进城，临水观的面子还存在吗？
但是周心棠也比较圆滑，他直接找了关系，让铁路部门把这些和尚全都“留”在了高铁站——不可能让人民群众看道士与和尚起冲突嘛。
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