此番来到商丘县衙，那杜寿朋哪里是等候煦玉前来受理此事，早将一应诸事独自料理完毕。只待呈上那贼人供状并自己所写罪状判决并上述此事的折子。煦玉不过草草览视一遍，对其上之言但笑不语。反倒是跟随煦玉前来的蔡史二师爷道曰“发生此事当真令人嗟叹，若非王师即是赶到，我们大人险些便交待在知县大人这处了”、“此番林大人乃是吉人天相，未遭那贼首屠戮，只不幸的便是驿站的沈大人，为那贼首所害，着实令人唏嘘嗟叹”。那杜寿朋闻言止不住冷汗直冒，忙不迭从旁赔笑一阵，随后又提议曰自己此番定遣了衙里身手最好的捕快一路护送林大人前往南昌府上任，担保大人安全，再无此事。之后又于衙中设下酒宴，那蔡史二人特意提醒杜寿朋曰大人不进荤膻，需备了斋馔方可，那杜寿朋闻言会意，命厨下准备。
此番待用过午膳，煦玉便道在此耽搁一阵，自己需即刻南下，以免误了时辰。杜寿朋闻言是断然不敢阻拦，只道是大人差事行程要紧，忙将护送衙差调遣妥当。言毕又送程仪。煦玉又与忘嗔话别一阵，忘嗔只道是他已于昨日为哥儿占了一卦，卦象显示前路已再无歧路灾事，哥儿大可放心前往。煦玉闻言谢过了，随后又再次向丁寿祺道谢，并曰待自己回京之后，定会于五王爷跟前当面致谢。言毕，方辞了众人，领着一干随从卫队启程南下往永城去了。
☆、第六十六回 不畏强霸取试惟贤（一）
却说煦玉之后的行程便正如忘嗔所言再无枝节，煦玉仍旧一路走一路停，亦不敢太过疲累以免途中旧疾复发。如此走了近一月，方才穿过安徽到达江西境内。先于九江府乘舟南下前往五老峰南麓的庐山书院视察。此番庐山书院因位属江西境内，自是属煦玉治下，彼时煦玉到达，南康知府刘绍向并现任书院洞主许贞元前往迎接。却说该书院位列衡阳石鼓书院、湖南岳麓书院，河南应天书院此四大书院之首，煦玉对于此处亦是如雷贯耳，早已心生向往。此番前来除却公事，倒也着实欲尽兴游历观览一番。
入了书院，只见处处齐整洁净，可知洞主等人为应付今日学差视察很是下了番工夫。此番先入书院头个院落先贤书院观看，随后入棂星门院，过棂星石坊，通礼圣门，入礼圣殿，煦玉接过许贞元递来的燃香亲自向圣人及其门徒上香祭拜。待从礼圣殿出，又往东进入白鹿书院，只见西廊柱上有联曰“雨过琴书润，风来翰墨香”，东廊柱联则是“傍百年树，读万卷书”。入了白鹿书院便是御书阁，此番圣上下旨御赐《十三经注疏》、《廿一史》、《古文渊鉴》、《朱子全集》等书，正是由煦玉将书与圣旨一并携来此处，收入阁中。遂此番的御书阁乃是由南康知府刘绍向并南康知县一道重新修葺而成，其间气象自是与了别处大为不同。随后又入明伦堂、白鹿洞、思贤台、紫阳书院等处览视一番，则不消赘述。
却说庐山书院虽为私人书院，然名声在外，讲学之风长盛不衰。南宋之时此地便有陆公受朱子之邀前来讲道，堪称天下书院教学史上之佳话。遂庐山书院自古皆有学术争鸣的传统，各派大儒学究皆喜来此讲学。此番因煦玉因是英年折桂，又为京师才子，岳岳英才、声名远扬，遂此番书院洞主许贞元亦邀请煦玉为院中儒生讲道一回。煦玉闻之，亦不矫情固辞，欣然应允，当即于明伦堂登台讲席，侃侃而谈，取《礼记学记》中一段“君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉”陈平生之所感，畅谈君子治学之途与径，勉励在座众生勿忘学海无涯而求学不止；又需牢记君子之道，贵在切己体道、毋负其志。此讲晓白敷畅，恳切明了，盖听者闻之无不动心投入，深为所感。
此间事毕，洞主又领众人往了紫阳书院东面的延宾馆而去，此处乃是待客联谊之所，遂洞主自是于此处招待煦玉等人。此番煦玉大致游遍整个庐山书院，深觉书院头个院落先贤书院空旷单调了些许。又念及书院得以拥有如今体制规模，得益于当初朱子的苦心经营，加之此番圣上赐书，其间亦有《朱子全集》，可谓有意弘扬彰显朱子之学，遂煦玉提议不若于先贤书院中另建一朱子祠，用以专祀朱子。此番煦玉虽以商议口吻，然以目视从旁南康知府，眸光中颇有责成督建之意，那刘绍向见状忙不迭应下，心下一面犯愁，只道是提督学政大人发话，他一介地方之臣何敢不从，只这建祠银两又从何而来。正于心中暗忖，便闻见洞主许贞元从旁言道：“大人所言甚是，不才许某早先便有此意图。奈何近些年来书院学生日增，书院所费愈弥，遂此事耽搁至今迟迟未曾得以起废建新……”
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