余识文清之妹，亦余未来之妇，柳氏芷烟，晚于余识文清。彼时家中众亲皆因兄妹二人为双生，难作区分。惟余始见，便能了然相分。盖余视来，芷烟艳若海棠，其性敦厚恭淑，尤带几许灿漫天真；文清清如寒梅，其性外热内冷，实则任性决绝，其偏执之甚，竟可以命相搏，而玉石俱焚。吾师常告诫曰若得养生长命，为人定需破执；若一意孤行，而义无反顾，当难免夭寿之患。时至今日，当知此言尤为在理。
余四岁从学，五岁得文清入府伴读。余幼学之师居亭先生乃吾父旧友，入都待选，彼时入府暂居，遂成余师，教授余与文清二人。余二人得以同窗伴读，课书论古；终日耳鬓厮磨，形影相伴。余二人之情愫潜滋暗长，余以为，人生之至乐，莫过于此。然人生欢娱易逝，余二人惟相伴一载，转眼卒分。文清不堪课业之劳，大病一场。柳府家人闻知，不得已惟将其接回将养。送文清登车之际，余仿佛伴鸟失偶，只觉天旋地转，目中之景尽皆失色。文清亦擒住余双手不放，口中惨呼“我不欲与二哥相分”。姨母无法，只得以“汝二哥明日将至”相诳，文清方松开余手。余攀住车辕，告之以“将常往府上探视”，文清始得心安。待文清归府，余终日郁郁不乐，彼时适值居亭先生得缺赴任，余自行温习旧书，更显茕茕孑立、形影相吊。及至日后，闻知余同门师弟玉鸿仪二人，得以自幼同窗经年，直至入仕。由此观之，上天待人，亦是厚此薄彼。
自居亭先生离去数月，吾父尚未觅得适宜之师，甚急，幸闻心庵先生入京，正居圆通观中。吾父大喜，亲身前往拜见，欲引为余师。接入府中，父命余拜见，先生见罢，欣然应下授业之事，此系余业师也。心庵先生姓邵，讳应麟，字承祚，金陵人氏。乃大儒王心朝门人，世称心庵先生。学贯二酉，神通六艺，只运蹇时乖，命途多舛，入仕数载，愤然求去。虽家道清贫，漂泊异乡，然著作等身，声名远扬。先生尝云坐馆盖因囊中羞涩，实则并不轻易传道收徒，择人极为审慎，至今惟授三人。先生赠余字“子卿”，余书斋前广植寒梅，旁立一石，上书“寒梅映雪”四字，亦系先生亲笔所题。
先生授业，与人不同，因材施教，循循善诱。知余好阅，便命余博览，而不稍加拘囿。不若世间寻常业师，惟以举业为重，而罢黜百家。余自文清离府至今，适才重拾课业之乐，皆得益于先生。彼时文清渐愈，闻余再获良师，欲从余一道习学。奈何家人忧其旧疾复发，坚辞其来府习学之请，余终未能再续同窗之谊，而心下大憾。先生于府中坐馆二载有余，因事出京。临行之时允余下场，道曰魁斗高悬，定居榜首。之后果如其言。
先生再度归京，余已高中，先生入府探望吾父，适闻余之事，亦甚感欣慰。之后，先生为林公所邀，入府教授林公爱子玉，后贾公爱子鸿仪亦至。此二君甚得先生之心，余竟不及远矣。心仪玉为人之纯粹清绝，宠溺鸿仪秉性之特立乖觉，先生因之而长居林府。
先生尝云：“情之一字，乃应心而生，自然生发，人当顺承之。”若干年后，待余明了余与文清之情，迥异于兄弟之情，方知此言诚然。余二人亦知此非世俗之情，天不成其愿，而白头不终，遂余二人竟全然不顾，终日放浪形骸，惟欲守得一日算一日。终引来外人侧目，余二人不以为意，凡事但凭己心。定情之日，余二人以金约指为聘，余于初遇之地何仙阁粉壁题《长相思》一首，文清和之。词因情而作，点染而悲，事后思来，颇觉不妥，竟不知此乃日后之悲兆。
兰台寺大夫林公长子林瑜君，名煦玉，字玉，乃余同门师弟，亦余之盟弟。据闻乃林公梦中得人授玉而生，有“谦谦君子，温润如玉”之美誉，遂余赠雅号“瑜君”。复又因余性喜梅，书斋前梅林有梅崦之称，玉遂赠余雅号“庾斋”。玉足岁抓周，亦获仓颉简，方知此君系余同宗。玉为人轻狂绝俗、自命不凡，余尝因“二元及第”享誉京师，日后玉下场，因故科甲惟取第三，未及余也，事过良久，亦难以释怀。遂与余相聚，常做意气之争。余性情寡淡，得入青目者鲜少，但逢玉“挑衅”，喜与之唱和，正是棋逢对手，酣畅淋漓；高手过招，难分伯仲。只道是人生在世，快意之事，亦不过如此。风流俊才之外，亦是任性痴执，鸿仪戏以“情痴”呼之。幼时折梅落水，自此恶梅，而好兰成嗜。曾因为人所赠之莲瓣兰为淫雨所灌而死，目之气急咳血，大病半月方愈。
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