“不管,进去再说,谁能活着出来还不一定呢。”白逸说道:“就算里面真有人在,也不知道是敌是友。”
白逸一边说着,一边将那刀别在了自己腰上,回头看,除了刘知习,该下来的人都来了,他将雷子拽起来,继续朝里面走,这墓道和以前雷子来的时候一样,圆形的,上面的石头平滑得很,肯定比不上移动墓室中平滑如镜的石壁面,可能做到这一程度,也是下了很大功夫的,依雷子以前的经验,这墓道一直通到一间耳室里,那间耳室里有一道拱形的『门』通向一个祭台,祭台下面有通向另一间墓室的通道,在那个通道之后,这墓室的玄机就会一点一点出来了,因为进了那条通道之后,就只能进,不能退了,不要再想着从这条盗『洞』原路返回。
按照雷了预想的,六人一直到了祭台的面前,原本应该空空如也的祭台上,现在摆上了一些牛『肉』干,还有人在上面焚烧过什么东西,白逸『摸』着祭台的温度:“还是余温,看来人刚进去不久,这下子是真要正面遇上了,也不知道对方是什么来历。”
江老帽闷哼了一声:“怕什么,大不了就狭路相逢。”
一回到地底下,这江老帽的豪气就一点点出来了,白逸冷笑了一下:“江老帽,你到是说得轻巧,当初你的六名兄弟可是死在你面前的。”
这戳到了江老帽的痛处,这下子他不吭声了,雷子说道:“白逸,进了这祭台下的通道,就只能进,不能出了,一条道走到黑。”
“没事,你当初能出得去,我们也能出去,走吧。”白逸第一个钻进那祭台下的通道里,六人鱼贯而入,白逸刚一进去,身后的唐三成就叫了一声:“小心,闪开”
白逸立刻身子一滚,只见一柄刀正好『插』在自己耳朵旁,白逸抬眼一看,两名黑黝黝的汉子正站在前方,气势临人敢情唐三成是听到动静了,这两人扔刀的功夫绝不亚于自己,奇准,而且力道比自己还要强上三分,要不是唐三成提醒得快,这刀就直接戳到自己的嘴巴里了,白逸觉得一阵后怕:“你们是什么人”
那两名黑汉子对视了一眼,其中一人说道:“原来不是他,我们认错人了。”
白逸后脑勺一阵凉,这『弄』错人险些让自己脑袋开『花』了,白逸站了起来,后面的人也钻了进来,江老帽一进来,看到两人背上背的刀柄,低声说道:“是『蒙』古大刀。”
这两人后背上背的刀,只『露』出了刀柄来,刀柄上面各镶嵌着一颗宝石,刀柄是银制的,鞘中有孔,『插』了一双象牙的筷子,筷子的另一端还套有银束子,民间传说,饭菜下毒用银束子就可以试出来,从这两人刀的架势上来看,像是老江湖。
『蒙』古人有三大宝和三小宝,其中三大宝为:『蒙』古包,草原,牛羊。三小宝为:『蒙』古刀,马头琴,『奶』酪工艺,这大小三宝统称为六宝,这要是以前,『蒙』古人背个大刀上街不是什么稀奇事,可现在解放都几十年了,改革开放都开始了,这个年代遇上这样的两名刀客,还是在地底下,实在是奇怪,不过看这两人的装束又是现代的,唐三成的头挤到前面,问道:“你们是什么人?”
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194 第一百九十三章 萨满
正文]194 第一百九十三章 萨满
唐三成的问话并不显得唐突,这是所有人的疑问,那两名大汉对视一眼,用『蒙』古语『交』谈起来,白逸说道:“他们在商量我们是不是另外一个人的同伙,另外一个人,好像和他们是敌对的关系。 ”
真没有想到白逸听得懂『蒙』古语,白逸说道:“他们不像是同行,他们不说倒斗的暗语,而且他们的装束也有些奇怪,『蒙』古人,怎么跑到这里来了?”
就在这个空当,两名『蒙』古人已经合计完毕,其中一人说道:“我们是萨满教信徒,也是左右护法,是为了寻找大汗的墓『穴』而来。”
萨满教白逸知道,萨满教是『蒙』古族古老的原始宗教。萨满教崇拜多种自然神灵和祖先神灵。成吉思汗信奉萨满教,崇拜“长生天”。直到元朝,萨满教在『蒙』古社会占统治地位,在『蒙』古皇族、王公贵族和民间中仍有重要影响。皇室祭祖、祭太庙、皇帝驾幸上都时,都由萨满教主持祭祀。
萨满教教徒奉信祭腾格里,也就是信徒认为的“天帝”,这个天帝可指上层世界,即天上;又指主宰一切自然现象的“先主”;还包含“命运”的意思。祭天帝“腾格里”是『蒙』古族重要祭典之一。祭天分以传统『奶』制品上供的“白祭”和以宰羊血祭的“红祭”两种祭法。多在七月初七或初八进行。
萨满教信奉火,认为火是天地分开之时的产物,关于火的禁忌非常之多,比如说不能朝火里泼水,能用使用刀棍在火中『乱』捣,更不能有向火中吐痰等不敬的行为。
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