“茧的成立,是在秦末,有一个银的人,自称夷,到处征集奇人异士,也不知道他是有什么样的能耐,居然真的吸引了不少人过来,其中就有我们的最早的领之一,娄敬,关于这个人,你们可能知道的不多,不过,刘敬,你们肯定知道。”
“刘邦的谋士,他原名是娄敬,后被赐刘姓,改为刘敬,刘敬是齐国人,汉高帝五年,他到陇西戍守边塞,路过洛阳,当时高帝正住在那里。娄敬进城后就摘下拉车子用的那块横木,穿着羊皮袄,去见齐人虞将军,希望见汉高祖,虞将军要给他一件鲜洁的好衣服换上,娄敬却坚持穿粗布短衣去见汉高祖,于是虞将军进宫把娄敬的请求报告给皇帝。皇帝召娄敬进宫来见,并赐给他饭吃,两人一番商谈,成功地成为了刘邦的谋士,深为重用,这样一个大智的人,有什么奇怪的能力?”白逸问道。
魏依目露赞赏,白逸说道:“我经营古玩,对于历史必须要有掌握。”
“读心术。”魏依说道:“如果用现在的说法来说,就是读心术,我更愿意理解成为心理学的一种,他能够根据对方的行为来判断内心,从而说出对方想要的话来,我们分析,虽然娄敬不懂得道法,没有修为,可是他的这个能力可以让他找到更多的奇人异士,所以他最早为夷所用。”
夷,河伯又称冯夷,这个夷是谁就不言而喻了。
“娄敬识人心,自然也看得出来一些夷的心思,从一开始,他就怀疑起来夷的动机了,虽然他表面上说是为了让这些人聚集在一起,互相补充能力,达到大家共同的目的,可是他依然感觉到,夷的目的不止如此,因为他要寻找的人,重点是一些拥有修为的人,佛家,道家,尤其是倾向于道家,娄敬就此留了一个心眼,不过从来没有表露出来,只是暗地里留了一本手记,希望自己死去以后,后来的成员能够防着一点夷。”
“前期都按着夷的方向在走,组织中出现了不少道家的名人,其中包括东汉的张道陵。”魏依说道:“唐三成应该知道这个人了。”
“是,他被尊称为道教的第一创始人。”唐三成说道:“关于他的故事,在道教人士中广为流传,比如说张道陵和弟子王长一起修炼龙虎大丹,一年有红光照室,两年有青龙白虎来保护丹鼎,三年丹成,他也就成了真人。不久他又遇到神人指点,修成了最高的道术。他能飞行天上,能听见极远的声音,又能分身隐形,比如他能一面在池上划船,同时又在堂上吟诗,变化万千、神奇莫测。相传,张天师在鹤鸣山修道传教时,恰逢地方瘟疫肆虐,生灵涂炭,十室九空。为拯救苍生于水火,天师将自创金丹术和极富道教特色的人体医学思想加以整合,研制出袪病健体的神秘草药配方。张天师将药浸于酒中送于百姓,瘟疫得以袪除。百姓病除之后感觉身轻体健,精神焕强于从前。因药入酒,酒带药行,药促酒力,使酒醇香甘怡,沁人心脾且功效神妙,百姓感念天师施救苍生之恩,赞誉此药酒为妙沁神酒。”
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753 第七百三十三章 造化玉碟
正文]753 第七百三十三章 造化玉碟
? “金丹术是什么东西?”沈冰好奇地问道。
“一种道教的方术。”唐三成说道:“其方法是对一些矿石、药物进行神秘性的炼制,然后服食之,历史上各代皇帝吃的所谓灵丹妙药都是用金丹术炼出来的。金者,坚刚永久不坏之物;丹者,圆满光净无亏之物。古仙借金丹之名,以喻本来圆明真灵之性也。此性在儒则名太极,在释则名圆觉,在道则名金丹。名虽分三,其实一物。儒修之则为圣,释修之则为佛,道修之则为仙。”
“不懂。”沈冰没好气地说道:“好吧,这里略过,继续后面的。”
“在相关的组织资料里,夷似乎对张道陵很忌惮,而正是张道陵,现了娄敬留下来的手记,他对夷也怀疑起来,因为夷向他提过一些上古的事情,其中有关于盘古开天地之时的事情,尤其是一些细节,这些细节,如果不是亲身经历过的人,是不可能详细描诉出来的,张道陵开始怀疑夷的来处。”
魏依说道:“彼时组织里已经有不少能人了,由张道陵带头,开始了对夷的调查,当然是暗地里进行的,或许你们会说,以夷的本事,怎么可能让这些人为所欲为,居然还敢凌驾于他的头上?事实证明,每个人都有自己的软胁,而夷也有,张道陵等人如果联手,夷未必是对手,两股力量相权衡,夷也不敢妄动,而夷的真实身份最终被揭示出来,他就是河伯,也就是你们知道的这个在游戏人间的人。”
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