他写得十分平实，没什么文采，不过内容翔实，情真意挚，看着没毛病。崔燮当初也没怎么学过古文，给他改不出花儿来，索性就这么连着方子一并封起，交给刘太医捎回京城。
谢千户收到信之后，转头就遣人给他回了一封信。信中的文字也同样平实，没用那些看不懂的典故，就简简单单道了谢，说是酒方子不错，等酿出来会给他送几瓶尝尝，还让他等着喜事临门。
谢家送信的人走后，通州知州傅皓也遣了位姓刘的师爷，带着几个书办小吏到客栈看望他。刘师爷将他好一顿夸赞，之后细细问了他配合锦衣卫擒下白莲教妖人的过程，还夸奖他英睿忠义，为国忘身，不愧是承继了乃父忠孝门风。
这话自然不是说给他听，而是说给京里那位崔郎中听的。崔燮随便听过就算，反过来夸赞傅知州爱民如子，治下风气淳厚，是以那些妖人行事虽如夜空中的烟花一般显眼，空中却没有可以攀附燃烧的东西，那些贼人只能一时喧嚣，只要官府出手，轻易就都拿下了。
刘师爷眼中一亮，笑道：“不错，公子果真聪明俊秀，见事分明。那白莲教盘桓山东多年，徐应祯等妖人自以为根基深厚，便欲来通州散布妖言，乱我民心，扩张邪教。却不知知州大人潜心教化牧民多年，百姓依恋朝廷就如子女依恋父母，岂会与妖人为伍！他们在此便是无源之水，无本之木，自然‘其亡也忽焉’。”
通州出了白莲教妖人，他们知州可是要上折子请罪的。昨天锦衣卫走后，知州大人半宿没睡，他这做幕僚的自然也心急如焚，今日来客栈探病只不过是应付差事，想不到这个小公子无心一语，倒给他挑明了自辩折子的入手处。待他回去再推敲一番，说不定不仅能化解这次妖言案的危机，还能显出大人的抚民教化之功。
他一改之前的敷衍，亲亲热热地问崔燮的业师是何人，治的哪一部经，打算何时下场应试。
这些话可说到崔燮死穴上了，他也不知道前身的学习进度怎么样，只好拼命咳嗽。捧砚忙给他倒了茶，代他答道：“原先是跟着徐家舅老爷读书，四年前舅老爷选了蕲水知县，夫人又请了江西举子陆仲声陆先生教导两位少爷。中间因着陆先生要备考，大少爷便自学了两年，如今已经通读了四书，只是还不曾正式教授过五经。”
刘师爷惊讶道：“还不曾治经？”
别说户部郎中之子，就是一般读书人家的孩子，也该七八岁就学熟了四书的，这位公子生了这么副玲珑通透的模样，却才刚刚通读四书，还没正式读经？
他那阵惊讶过去，又觉得失口，悄悄垂目瞟了崔燮一眼。见他眼神闪避，误以为他是惭愧于自己学习进度太慢，便温言安慰道：“科考之要义就在熟读圣人经义和朱子的注释，站在圣人角度立言。似崔公子这样多花时间夯实基础，胸中学问自可厚积而薄发，反而比那些一味求快，尚未吃透经卷就学做题的，做出来的文字更沉稳扎实。”
虽是这么说，刘师爷还是觉得自己失言，当面戮破了上官之子不学无术的真相。他心里十分尴尬，再待着也觉无味，留下傅知州亲笔给他题的诗和一套新制的文房四宝，便匆匆离去了。
第6章
刘师爷走后，崔燮这里又陆续有许多人上门。
他以户部郎中之子，协助锦衣卫擒拿妖人的义士身份寄住在客栈里，知州又遣心腹来看过他，不管为了什么，本州上下官吏乃至当地大族都不肯落人后，或亲自上门，或遣人看望他。客栈里每天高朋来往之势，差不多就像后世网红住院，记者和媒体人前赴后继地赶来采访一样。
当然，众人都默契地忘了他的屁股是让亲爹打烂的，只当他身上的伤全是为了擒拿妖人受的。
这些人来之前得了刘师爷提点，从不提什么八股文章、诗辞歌赋，见面夸他几句“神清气朗”“龙章凤姿”，便开始说些本地风土民俗，送几套永顺堂新印的说唱词话。崔燮绞尽脑汁地学着明朝人说话，有不懂的地方就装没听见，涉及家人的直接低头垂泪，然后捧砚就会心疼地替他回答，好歹没露出太多破绽。
应付走了客人之后，他还得装着怀念父母和京城生活，慢慢从捧砚父子嘴里套话，了解原身的亲朋好友和过往生活。
捧砚特别心软，只要他叹叹气，说几句想家的话，就会跟他一起回忆在家时的情形；而崔源是从小跟着他父亲的，对父辈的情况十分熟悉，给他换伤药时也常常说“夫人若在”怎么样怎么样。
经过十来天的艰苦斗争，他总算摸清了原身的家庭关系。
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