相传静禅寺自建寺以来，便得到了活佛叱勒得的真身舍利为镇寺之宝，而那叱勒得也确实是从藏域而来，在中原传播佛教文化后圆寂归天的。而在叱勒得大师圆寂之后，留下的佛牙与舍利则被静禅寺供奉了起来。
这数百年来，中原佛教与藏传佛教并行不悖相安无事，但近十年来由于发生了灏王篡权一事，天朝大局曾一度动荡不安，那藏域的分裂势力也跟着有所抬头，利用了宗教的幌子开始将势力往内地渗透。
静禅寺作为中原佛教第一大寺，信徒颇多且实力雄厚，更重要的是静禅寺忠于天朝，藏域若想入主中原，静禅寺自然成为了它需要率先打压的势力之一。
更何况相传在那叱勒得大师的舍利塔中，除了供奉有舍利和佛牙，还有一本名为《武经注》的战器制造密集，相传是前朝末代军师仲升所著，里面是关于战争的新式攻城武器的制作图解与使用说明，若不是当时仲升因功高震主被迫害致死，此书尚未来得及向上呈报的话，天朝也不至于能最终推翻前朝政权而称霸天下了。
天朝开国皇帝亦曾想过要从静禅寺手中得到此书，但不知为何最后作罢，而为了天下苍生之安危，当权者便与静禅寺约定将此书永远封存于舍利塔中，令书中的凶器不能真正被制造出来涂炭生灵。
而今时今日，当浩浩荡荡的藏域达拉宫的喇嘛们心怀鬼胎地递上拜帖进入静禅寺之时，寺中立刻进入了紧急戒备的状态。
此次这些藏域喇嘛前来，便是打着要与静禅寺的众僧探讨佛法的幌子，美其名曰是要进行文斗武斗，但却同时声称静禅寺在比试中若败给达拉宫，就说明静禅寺不足以供奉叱勒得大师的真身，这样一来，喇嘛们便可开启舍利塔将舍利子与佛牙迎回藏域供奉。
这醉翁之意不在酒的心思可说是路人皆知，但这斗法之事非同小可，若处理不好很可能会演变为天朝内战的祸端。而达拉宫虽来势汹汹但行踪诡秘，静禅寺一方也是在今日收到拜帖之后才得知此事，就算现下立刻用八百里急递向汴京求援也为时过晚了。
更为严峻的情况是，便就在慧尘大师接下达拉宫的拜帖之前一日，寺内突然出现了大面积的僧人食物中毒事件。
这上吐下泻的毛病虽然不至于要人性命，但寺中武僧的战斗力却被大大地削弱了。而无巧不成书，达拉宫的拜帖在第二日便被呈交上来，众人才惊觉这一切都是早已安排好的阴谋。
幸而莫离与戒痴一直呆在菜园自己开伙，所做的菜都是自家菜园里产的，恰好躲过了那次中毒。此时莫离的精湛医术也派上了用场，熬汤送药地缓解了众人的不少病痛。那些平日里欺负过莫离的僧人们受了莫离的恩惠皆面有愧色，心中越发对眼前这个普通的带发修行男子尊敬起来。
慧尘大师与寺中一些德高望重的老一辈僧人们已经与达拉宫的天师等人闭关多时了，众人在门外皆翘首等待斗法的结果。
莫离与戒痴站在门外也不知过了多少个时辰，那沉重的红木门终于吱呀一声打了开来，台阶下打坐念经的众僧即刻起身恭迎。
慧尘似乎是在那场斗法中耗费了不少心力，脸色虽依旧泰然但还是难免有些许虚浮之态。
只听慧尘道：“达拉宫天师等人道行深厚，藏域一支果然博大精深，与我寺不相伯仲，实难分高下。”
言下之意便是婉转地公布了文斗的结果。文斗既然打了个平手，那胜负便只能靠接下来的武斗来决出了。
底下的众僧听言皆面露难色，许多武僧在昨日的食物中毒事件中尚未恢复过来，这场比赛一开始就被定在了不同的起跑线上，要赢过有备而来的达拉宫又谈何容易。
众人开始陆续移步至寺内的武校场中，武斗正惊险万分地进行着。
静禅寺的武僧虽对达拉宫下毒谋害之时颇有怨言，但在比武之时仍旧秉承了点到即止的风范，但达拉宫的喇嘛又怎会有这般同等对待的想法，竟然暗器阴招层出不穷，一时间，静禅寺一方竟逐渐落入了下风。
场上是拳脚相交扣人心弦，在场下观战的莫离与戒痴亦是将心眼提到了嗓子处，颇有点心惊胆颤的意味。
现下场上的比试已到了白热化的阶段，当静禅寺一方念出下一场将上擂迎战的僧人的法号之时，场下忽然暴出一片欢呼。
莫离不明所以，便问着同样兴奋的戒痴道：“为何大家如此激动？”
戒痴道：“待会儿要上场迎战的是清澄师叔，这可是清字辈的武僧中修为最高的一个。”戒痴说罢还凑到莫离耳边小声说道：“我没认识黑白师傅之前，就是跑去偷看清澄师叔练武的！”
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