唐大人的说法和想法有一些时代特点，这是正常滴，因为他毕竟是古人嘛，但那不代表作者本人的想法哦，么么哒~
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第59章
河南为殷商发源之地,自古人杰地灵,至宋太、祖赵匡胤选开封为都后，河南更是成为天下的中心,一时无二，北宋七帝八陵悉数葬于此处。
然而随着宋朝南迁,河南也渐渐失去往日的地位,金人入侵之后,又轮到蒙古铁骑踏平中原，历史车轮滚滚向前，中原百姓遭遇一次又一次的战火。等到本朝太、祖得天下,也已经是一百多年后的事情了。
当年太、祖皇帝途经战乱刚刚平定的巩县时，却发现原先威严肃穆的宋帝陵早已遭遇了毁灭性的破坏，几乎所有地面建筑悉数被毁，荒芜的田地上到处都是残破凌乱的石刻，早已辨认不清原来的面目，而其中北宋高宗，孝宗，徽钦二帝等陵寝更是在前元朝廷的默许下被大肆挖掘破坏，触目所及，遍地疮痍，惨不忍睹。
据说当时北宋几位皇帝甚至连骸骨都被挖出来烧掉，更有无数宝物被进献给元帝忽必烈，被用来装饰寺庙。
有感于此，太、祖皇帝下令将那些已经被掘开盗洞的帝陵重新填上，加以修葺，禁止百姓樵采，又命当地官府安排民户进行看守，并酌情减免那些守陵百姓的赋税，这才遏制住了盗挖的风气。
然而这已经是大明开国时的旧事了，帝陵毕竟就摆在那里，总会有宵小之徒为了一夜暴富铤而走险，连不知道具体方位在何处的秦皇陵都有人去打主意，更何况是方位明确的宋帝陵。
而且需要特别说明的是，北宋帝陵与前朝略有不同。
唐以前，许多帝陵不立碑，以深埋的方式，将陵寝安在地下，最典型的就是秦皇陵。
在汉代之后，墓葬逐渐流行“因山为陵，凿山为藏”，这种方式在唐代正式形成制度，唐代皇帝基本都是在山陵凿出自己的墓室，将陵墓藏于深山之中，一来显得有气魄，二来也可以尽量减少盗墓者的光临。当然人的办法是无穷尽的，后面一个作用基本是作废了。
到了北宋这里，出于当时堪舆风水上的考虑，帝陵没有像唐代帝陵那样凿进深山，而是选在了嵩山对面的丘陵上，北靠着洛水，再往前不远就是黄河。
加上宋朝南迁之前的七位皇帝的帝陵皆在这里，彼此相隔不远，对心怀歹意的人来说，盗起来还挺方便的呢。
所以即使附近有民户看守，但宋帝陵的盗墓事件依旧零星发生。
除了元代，历代得了天下的朝廷都比较注意保护前朝皇帝的陵寝，本朝也不例外。朝廷明令禁止盗陵之事，不过屡禁不止，以往也没有形成什么规模，是以当地官府发现之后把人抓起来也就是了，并没有闹到不可收拾的地步。
然而就在最近，就在北宋帝陵所在的巩县，发生了一桩十分古怪而且骇人听闻的事情。
据说从一年前起，每到深夜时分，附近百姓总会听到从永厚陵和永昭陵那里传来奇怪的声响，他们一开始还以为是风声，结果细听之下又发现好像是哭声。
永厚陵是宋英宗赵曙的陵寝，永昭陵是宋仁宗赵祯的陵寝。
赵曙是赵祯的继位者，但却不是赵祯的亲生儿子，因为当时赵祯的亲生儿子都死光了，只好从宗室里过继了赵曙。
不过这些都不重要，问题是，三更半夜的，帝陵那里怎么会有哭声？
宋朝皇帝们都死了多少年了，早就没有孝子贤孙了，就算有，又怎么会选择半夜跑去那里哭灵呢？
这可真是奇了怪了。
附近村子的百姓本来就还负有兼职守陵之责，于是在连续好几晚都听见哭声之后，就有几个村民前往永厚陵查看。
结果这一去，就再也没回来。
村长这才意识到不妥，一边发动村民前往寻找失踪的人，一边上报巩县官府，官府那边派了人下来，也找了一圈，都没找见失踪的人，帝陵就建在洛河边上，官府猜测这些人可能是在夜里走的时候，不小心掉进河里去了。
有了定论，此事也就不了了之。
在那之后的很长一段时间里，哭声没有再响起过，村子仿佛又恢复了宁静，除了那几家死了亲人的村民，大家都已经逐渐淡忘了此事。
但就在半年前，那个瘆人的哭声又出现了，而且比以往更加大声，隐隐还伴有雷鸣之声，村长不敢大意，连忙又上报官府，巩县县令因为上回的事情，觉得那村长是在小题大做，很不以为然，但因为有帝陵在，还是让县上的捕快带了几个人，去村子查看情况。
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