“他……”简无争和旁边的王子谦对视一眼，语气带点不爽和尴尬，然后转头对凌墓阳说：“他在膛子里突然变的和平时不同，非常……凶狠好斗。”
看出简无争似乎有难言之隐，凌墓阳适时的接了话茬：“那肯定是他身上那玩意激发了青龙原本的煞气，这种程度的恶作剧根本不算什么，再说，激发青龙这家伙的煞气反而是件好事吧，小宇宙爆发，天下无敌啊～～”
说到最后，凌墓阳已经捏起嗓子勾起兰花指，猥琐的表情让简无争忍不住狠瞪了他两眼。
确定王子谦身上的东西没有威胁，简天恒不再逗留，和苏长悠简短的告了别，便带着众人赶回简家。
经过凌墓阳这位据说是风水大湿的家伙推测，他们下一个该去的地方位于西南的藏地深处。那是位于青海省西南部的玉树藏族自治州境内的可可西里，也就是俗称的藏北无人区。
传说中吐蕃最早的统治者，聂赤赞普的陵墓就藏在那里。作为第一代藏王，聂赤赞普在扎西次日山上修建了西藏最早的宫殿，雍布拉康。并且在他之后的六代藏王，每个人名字中都有一个赤字，人们统称他们为“天赤七王”。因为在藏民的传说中，这七位王最终都返回了天界，如书中所说“他们的陵墓建在天上”。
《五部遗教？大臣遗教》说：“此时，吐蕃仍被小邦统治，不能抵抗四边大王。产生三尚四论及父民六族，由两位智者顶礼王者……据说聂赤赞普有六忧虑：偷盗者、怨气、敌人、牦牛、毒和诅咒者。后在火曜神星消失之后，其时吐蕃对偷盗者治罪，对怨怒者施以仁慈，对敌人加以压服，对牦牛予以管束，以药除毒，以及消解诅咒。”
聂赤赞普在西藏是被敬为神明一般的存在，他是西藏文明的起始者，其相貌古怪，性格刚烈，被推举为王之后便收服了周边所有小邦，并划分尊卑，宣扬苯教。据说当时战国七雄之一的秦国与之交好，两方时常暗地里交换物资。
凌墓阳推算，周公棺椁里龟甲上记载的那个东西，应该就在几经转折之间到了聂赤赞普手上。这其中暗藏的玄机，也只有到了地宫里才能知晓。
以玄武那赶尸日行千里的速度，现在搞不好已经在半路上了，他们也不能再拖沓下去，必须尽早到达青海，早一步进入地宫，就能有更大的机会夺得那把开启宝库大门的“钥匙”。
简天恒让简三生带着他们先去，说装备到时候他会用其他方法送过去，这次去不要带太多人，叫几个机灵有力气的就够了。
于是悲催的伍雷同学就被排除在外了，按照二爷说的，不够机灵也没有力气，留家里帮大哥跑跑腿得了。
而本来更不应该被算在内的简无争却毫无异义的被安排进了队伍，简三爷虽然奇怪但并没有多问，以他的性子，即使二哥他们不让他去，他也必定会跟着。
实际上，简天恒自从听说了自家三弟百邪不侵的体质以后，就和简三生有了一样的想法，带上这个小祖宗绝对不会有坏处，就像之前在周公墓里，没准儿就在哪个危机关头救了众人一命呢。
众人休整了一天，去医院做了个检查，把身上大大小小的伤口又都处理了一遍，毕竟卢家村那个小地方医疗设备不全面，万一留了什么不好的东西在身体里，到时候出了事情就比较麻烦。
第二天晚上七点左右简三生就带着人驱车赶往西客站，他们要坐的车是T27次空调特快，目的地西宁。说实话简无争最不想来的地方就是西客站，光是西客站周围那圈固定的黑车就够让人头疼的了，再加上西站里面总是有那么一群一群围坐在地上的外地农民工，怎么都让人舒服不起来。
这次简三生带的人里除了简无争和二兽，还有去岐山的时候就在一起的霍三儿和郭大头，最后一个叫北哥，一脸的土匪气，不过说了几句话就看出这人挺仗义，有时候有点粗糙过头，是个典型的东北汉子。
上了火车，几个人找到卧铺的位置，吃了点东西就开始无聊的找事做。他们这一行七个人，因为票是挨着买的，所以分了两个隔间。简无争理所当然和王子谦一间，两人上下铺，对面是一直嬉皮笑脸的霍三儿和绝对不可能放着自家三弟不管的简三生。
霍三儿是那种根本坐不住的人，和二爷说了没两句话就窜到旁边把凌墓阳和郭大头他们叫过来打牌，郭大头三人那间因为睡了一个外人，不好说开话，所以只好都挤到二爷这间，本来就不大的地方一下子挤了七个大老爷们儿，这情景是要多热闹有多热闹。
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