大帅来不及去深深思考，他现在要继续听兔仙讲下去，大帅发现，兔仙把这些古老的传说，讲出了新的意思和见解，而这些新的意思和见解，对大帅自己未来的人生会有很大的帮助。
兔仙继续道：“永生不死之力量既然如此关键，王母娘娘当然不会轻易予人。嫦娥从后羿那里盗取灵药，而后羿也同样是盗取于王母娘娘。在人类传说中，第一批文明之物，常常都被说成是盗取而来的，如第一批种子是神农盗来的，而第一批火种盗来者是普罗米修斯。人类的一些神话学者便以为嫦娥盗取不死之灵药是一种对女xing的贬低，其实这不能不说是一种后世观念引发的误解。事实上，在几乎所有神话中，像后羿这样一个试图追求永生的人，他们到手的不死之药都会被中途偷走。就连唐僧师徒到西天取的不死之经，不也在中途被一阵风刮走了吗，嫦娥盗取不死之药，有人便说嫦娥是个女贼，这与其说表明了对女xing的歧视，不如说表明了人类对自身难免一死的嫉妒xing解释。也可以说是一种无可奈何地寻找理由罢了……”
不知为什么，兔仙讲起人类对嫦娥的贬低，小脸蛋上就有一种愤愤不平的表qíng，而话语间也对嫦娥充满了敬佩之qíng，说地兔仙给孩子们讲这个历史传说，其实是兔仙借机宣泄自己心中的一种积郁。
看着了个娃娃大讲与她的相貌极不相称的渊博知识而又显得诲人不倦的兔仙，大帅倒觉得很有意思。大帅听着听着，忽然在脑中打了一个闪：月亮和兔子，千古以来就是密切联系在一起的，而兔仙知道关于月亮的这么多历史知识和传说，其中有些月亮传说还是兔仙嘴里所独有的，那么，兔仙一定和月亮有着不解的缘分呢，而要是兔仙将来和月亮之间发生了什么奇迹故事，自己不也可以从中获得出人意料的人生效益吗？
大帅注意到，刚才兔仙在讲月亮传说的时候，不光引用了中国古代的传说，还引用了西方的传说，是啊，月亮是地球共有的星球，月亮是围着地球转的，月亮照亮了中国人的心，自然也会照亮了外国人的心，所以中国有月亮传说，外国照样有月亮传说。
“兔哦娃娃，你刚才说的月亮神话之中，不自觉地引用了西方的传说，你的意思是不是说，在西方古老的月亮神话中，有着和中国月亮神话惊人相似的传说？”大帅忍不住cha问道。
兔仙思索着笑眼看看大帅，停顿了一下，接着道：“是呀！就是这个样子呀！根据JamesFrazer的深刻dòng察，不同族群的人类都倾向于认为月亮原本是让人类可以获得永生的，只是由于人类自身某个不幸的自残，丧失了永生的机会，而这种自残一般出现在这样的环节：当月亮神让某个人类神给人类传递永生秘密时，这个人类神却由于贪心和私心，把一个错误的心法传给人类，而把真正的心法留给了自己。还有一种qíng况是，由于人类自身的大意，在传递永生的心法时，中途把这心法给搞丢了。现存最早的两条大河流域的就有这样的传说，在苏美尔神话中，英雄吉尔迦美什得到神奇的可永生的植物，但中途被蛇偷走，从此他失去永生希望。后后，他坐下来哭泣了一万万年。在不同的传说中，这个狡猾的使者是不一样的。中东地区的传说里，这个狡猾的使者是蛇。而在非洲霍屯督人的传说里，这个狡猾的使者是野兔，在西非多哥人的传说里，这个狡猾的使者是蛙……不管使者是什么形象，但传说里的内容核心却是一模一样的！大家想想看，难道这是个简单巧合吗？显然不是。那么，是当时的文化传播造成的吗，当然不是，因为在上古时代，跨地域的文化传播是几乎不可能的事qíng，那么，究竟是什么原因，使不同地域里的传说，内容核心是一模一样的呢？只有一种解释，那就是，这些传说，根本就不是神话里的产物，而是事实的产物，也就是说，月亮是由不死物质构成的，月亮上可以种植不死之物，这是一个事实，而不是神话传说！”
月亮上可以种植不死之物，这是一个事实，而不是神话传说！对于兔仙的这一结论，不知大家认同否？
章节 第318章 大帅决意试种长生之树
今天有事出去，本章节提前上传。月亮上可以种植出不死之物来，这是一个基本事实，而不是神话里的传说！听了兔仙的这一结论，大帅觉得自己都有些茅塞顿开了。
“呵呵，你简直成了月亮博士了。”大帅叹道，“恐怕世界上再也找不出第二个人，对月亮知道得这么多而深刻了。”
听到大帅的夸奖，兔仙显得很得意，话匣子更是打开了，继续娓娓道来：“嗯，关于月亮，可能我是比别人知道得多一些吧。对了，还有一个事实要讲清楚，就是传说中的长生不老动物，都是和月亮联系在一起的，甚至这些动物都是由月亮上产生的动物。在好多好多传说中，地球上的几代原始人，都曾经表达着自己对永生动物的嫉妒。比如人类对于蛇类，就有着天然的敌意。因为人类的永生能力其实是可以像蛇一样通过蜕皮复活的，而且这种本领其实本来是月亮神赐予人类的，后来却据说被蛇偷走了蜕皮获得永生的心法。在一些部落传说中，人类甚至相信一些女人本来是可以复活的，只要她们定期蜕皮，她们就可以像蛇一样的不断复活，可惜她们后来又错误地重新披上了原来的皮，于是人类自此丧失回复青chūn和活力的能力。这种不死的秘密，有时是一个信息，或是蜕皮的本领，或是一棵蕴含宇宙力量的植物。能使吉尔迦美什永生的就是一株植物。所有的神话都告诉人们：永生得之不易，它常常包含在一棵生命树里，位于某个难以抵达的地方，要么在大地的尽头，要么在大海的深处，要么在黑暗的地域，要么在高山的顶峰。而在这些地方，都有威力无边的妖或守卫这棵月亮树。”
兰花听到这里，忽然看看大帅手中的种子，问兔仙道：“娃娃，你说了这么多，你的意思是不是说，今天我们幸运地得到的这粒水猴送来的种子，就是月亮树结的种子，只要把它种活，让它长成大树，我们就有了永远不死的办法了？”
兔仙听了兰花的话，也扭头看一眼大帅手中的种子，点头表示肯定，道：“是的，只要把这粒种子种活，让它长成大树，树上面就会开花结果，它开的花，可使女人永远不老，永远年轻漂亮，而它结的果子，可使男人永远健壮，永远像一个小伙子一样。这不是瞎说的，这是事实，因为月亮树的生命基因，是和月亮一个基因链的，而这种基因链，凝聚着宇宙最核心的奥秘。……不过，问题是，现在虽然有了一粒月亮树的种子，我们却极难把它种活，更不容易把它种成大树，这是一件非常非常难的事qíng。过去曾经有人得到过这样的种子，却没有实现让它长成大树的愿望，说到这里，我忽然有个想法，那些水猴，本来和我们不沾亲不带故地，却把这粒月亮树的种子送给我们，它们是什么目的呢，是不是它们没有能力把这粒月亮树的种子种活，而把这个渺茫的希望寄托给人类？”
大帅和孩子们听了兔仙的猜测，心下便既充满无限期待，又有着诸多担忧。自己幸运地得到的这粒种子，然而又怎么样把它种成大树呢？连弥猴山的猴子们也种不活它，自己又有什么办法种活它呢？
“娃娃，我来问你，你是不是有办法把它种成大树呢？”多多忽然问道，在所有孩子们当中，多多认为自己和娃娃关系最亲近，因为这几个月来，多多天天和大胖娃娃吃一个碗里的饭，睡一个被窝的觉，多多还jīng心照顾大胖娃娃，所以多多心想，要是娃娃能种成大树，那么最沾光的就是自己了，多多觉得既自豪又幸运。
然而兔仙却笑眯眯地看着多多道：“多多姐你把我看得太能耐了，我怎么能够把月亮树种出来呢，我可是没有这种本事的。就第四代人类来说，在全世界范围内，怕找不出一个可以种活月亮树种的人来。正因为人们种不出月亮树来，便把圆形的木柱作为月亮象征。在世界一些地方，这种观念十分普遍。就是在神话传说里，神圣无比的月亮树也是非常古老而难得的，这种长生之树，只是在宗教艺术中一再出现。比如在月亮女神的宫院中，就有一棵月亮树。还有一些地区，人们种不出月亮树来，便把一些糙药作为代替月亮树的神圣实体，把一些仙糙看作是缩小版的生命树，至少看作是包治百病的神糙。你们想想看，神农尝百糙的传说里，不就是这个样子的吗。而按照中国文化的传统求长生的观念，我们可以猜测这样一个答案，嫦娥得到的那个不死药，可能就是月亮树最初结的一颗果子，而不像有些传说里猜测的那样是一株神糙，或至少是一棵糙药。至于有人说嫦娥不停地在月亮上捣药，在我看来，那不是嫦娥在月亮上捣药，而是嫦娥试图在月亮上种出月亮树来。”
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