诸葛小圣在木筏上慢慢的划着桨，木筏缓慢的开始移动。本来大帅认为，以诸葛小圣这样的实力，只要稍微的运动一下灵力，就能使木筏移动，但他却像一个渔夫一样划动木桨。这可能与弥猴山的规矩有关吧。
大帅禁不住问诸葛小圣道：“这是什么地方？不像是你和你师傅平时在dòng外修炼的地方啊。”
诸葛小圣的一张不算难看的猴脸微笑着，回答道：“这里当然不是我和师傅修炼的地方，一个山肠道里哪里会有那些修炼所用的东西。你还记得我们刚才走在迷宫之中的时候有个岔道吧，岔道另一边才是我们的dòng外修炼之所，而这边是另外一个地方，这是别人的地盘，呵呵。”
“哦，那这里是谁的地盘呢？我还以为是你和你师傅的修炼之所呢！”此刻大帅心中很多的疑问，但一时半会儿也问不完，所以就选择了一个最近的疑问来问。
兵书上说，凡到某地，必须把当地的地形搞清楚。此刻大帅就有这样的心理，他知道，前面有着无穷变数等着他，所以他必须把这地方的来历问个明白。
诸葛小圣的猴脸上又是淡淡一笑，道：“呵呵，我知道你心中的疑问很多，我就慢慢的给你讲吧。刚才你看到了，除了那些雕像，我和我师傅的修炼之所里边，其实空空如也，除了一些你们所熟悉的石器或者玉器之类的也没有什么特别的，相信你不会真的感兴趣，不过到达这里，相信你一定会感兴趣的。”
“那这里是到底是什么地方呢？为什么和山外的时间不一样啊？”大帅有些迫不及待的问道。
此刻大帅觉得，这里的时间似乎和山外边是相反的，外边天黑已久，这里好似刚刚天亮已久，虽然是在湖泊之上，但大帅远远地已经看见了一个像是陆地的地方。
而且天边之际，视野慢慢的越来越来，不像是太阳快要落下去的样子。
诸葛小圣道：“呵呵，你不要着急嘛，听我慢慢给你讲一讲我们这大山里的事qíng吧。”
大帅、兔仙和王小丫当然想听到弥猴山更多的秘密，于是都摆出一副洗耳恭听的神态来。
诸葛小圣款款道来：“到现在，我相信你们已经猜测到了吧，这大圣山，就是你们所向往的花果山啊！不过，这个真正的花果山，和你们想象的花果山样子，相去甚远是吧！”
这里就是真正的传说中的花果山？！
尽管此前大帅有过这样的猜测，但是大帅还是不敢相信，真正的花果山会在这里。
依诸葛小圣这么说，真正的花果山，并不是显露在大千世界之中，而是隐藏在一个神秘的时空之中！
大帅深深地惊异了，至于王小丫，简直就是听呆了。
兔仙也感到惊奇。依她的修为，也没有想到，真正的花果山会隐藏在这里，它其实是一座山中之山。
这时候，小筏子一拐，进入一个新的视野里，大帅顿时眼前一亮！
水帘dòng！
前面，在一个高高的陡峭的悬崖上，一个高达数百米、宽达五六十米的一条大大的水帘，从高高的山崖上垂下来，在快要落下去的阳光照she下，那水帘闪着金光，发出哗哗的声响。
大帅彻底地惊异了。王小丫看呆了，兔仙也觉得眼睛不够用了。
对于西游记里描写的花果山，大帅自然非常感兴趣，这些年里，关于花果山到底在哪里的争论，从未停止过。界内人士争论很多，网上也有不少传闻。
一个最多的说法是，花果山水帘dòng，位于江苏省连云港市花果山中，当地人认为，这座大山因《西游记》里的描写而闻名海外。据当地人说，吴承恩就是受了这个水帘dòng的启发，才在《西游记》中给早期的孙悟空提供了一个神话色彩十分浓郁的活动场所。
然而，中国地大物博，从地理状况来看，全国各地的数百个水帘dòng的景物很多，但水帘dòng这个名字，都是《西游记》流行以后起的，而位于江苏省连云港市花果山水帘dòng的名字，据当地人说是在《西游记》风行以前便有了的。
有人考古，说是明代海州人张朝瑞在为三元宫写的一块碑记里，便记载着水帘dòng是香客必游之处。石壁上“高山流水”四个大字，是海州知州王同题写的，时间为明代嘉靖二十三年（1544年），那时《西游记》还不曾出书。
位于江苏省连云港市的花果山水帘dòng，是一个天然裂隙dòngxué，内有人工隧道可通往下层平台。dòng门前有许多珍贵的题刻。“印心石屋”是清代道光皇帝手书，赐给太子少保、兵部尚书、两江总督陶澍的。
道光十二年（1832年），陶澍奉命来海州改革盐政，成效卓著，使清廷国库转亏为盈，出现了短时期的中兴局面，因此皇帝给予他亲书室名的殊荣。三年后，陶澍又以钦差大臣的身份再次来海州巡视盐政改革的成效，并发起云台山庙宇的修缮工作，大兴土木，使这一带风景区顿时面貌一新。为了纪念他的功绩，当地人便将御书“印心石屋”发行量地水帘dòng旁。“灵泉”二字是嘉庆年间知州师亮采的手笔，“灵泉”指的是dòng里那口方形小井，井虽不大，却常年有水，大旱不涸，民间传说通往东海龙宫的海眼就是指水帘dòng，位于江苏省连云港市花果山中，因《西游记》闻名海外。
江苏省连云港市花果山位于世界地图的东面，临近东海，此地盛产水果，水果资源极其丰富，各种各样的水果在此地几乎都能找到，尤为出名的是各式各样的桃子。
风景怡人的花果山乃齐天大圣孙悟空的家乡，这里居住着无数猴子猴孙，那水帘dòng更是孙大圣曾经居住过的地方。
那么，既然这里是当年孙悟空的家乡，孙悟空又哪里去了呢？当地人说，由于孙悟空取经归来后任菩提魔法学院院长，因此搬去了灵台方寸山，专心教育学生们去也，而这个水帘dòng就只剩下威望颇高的不眠老猴镇守……
对于这个最普遍的说法，大帅是将信将疑的，毕竟没有正史考证。
所以今天大帅见到真正的花果山，原来竟在一个神秘的空间里，于是便觉得人间那许多个说法，都有些站不住脚了。
大帅看着诸葛小圣身边默默而立的仙人屈原，问道：“我没有想到，真正的花果山原来在一个神秘的空间里！那么请问，在中国的大地上，好多类似的地方，都自称是真正的花果山，这除了当地要借此出名之外，还说明什么问题呢？”
仙人屈原思考了一下，道：“其实有些事qíng，不是像人类想象的那么简单，所以，好多事qíng，不可轻易肯定，也不可轻易否定。”
仙人屈原的这个回答，相当模糊，大帅看着仙人屈原，觉得他话中有话。
大帅又微笑着对仙人屈原道：“如果我没有理解错的话，先生的意思是说，现实社会里那些个花果山，也不可轻易否定？”
诸葛小圣微微点头，笑道：“嗯，你的理解能力，果然不一般！其实，所谓大千世界，正像一个万花筒一般，它们本身就是旋转的，变化的，甚至是带有幻想色彩的，试想，假如让老子回到你们的世界里，他还能找到他当年的景物吗？对于这个神奇的大千世界，我也解释不清楚，也许等你见到弥猴山的最高统治者，他可以对你们说清楚吧！”
“弥猴山最高统治者……”大帅深思着道：“这里既然是花果山的真正所在地，那么这位弥猴山的最高统治者，无疑就是那位神奇的孙大圣了。”
“呵呵，这是你下的定论。”仙人屈原道，“也是啊，人类往往犯的毛病，就是给一些事物妄下结论。”
大帅心里听了，一阵惑然。
出于本书第一个大*的需要，这两章要jiāo待下重大背景，所以要引用一些传说和资料，以为后续重大qíng节做一个铺垫。
V I P 章节 第412章 目标就是寻找真正的永生圣地（周年纪念章）
站在竹筏上，抬头看着视野之内的那个如梦幽幽的水帘dòng，大帅忽又想到关于水帘dòng的另一个版本的传说，于是对仙人屈原道：“在人间，目前还有个传说，说是孙悟空远去灵台方寸山之后，不眠之中的他，孤单之余，招揽了几位年轻猴仙，过来陪他，如此一来，使得原本空空dàngdàng的水帘dòng热闹了三分。灵台方寸山中也有个水帘dòng，而且更加极其隐秘，如若没有细腻的心思和敏锐的dòng察力，恐怕很难找到入口，于是在这个花果山上，便出现了众多想进入传说中的水帘dòng内修行者的身影……此说认为东莞东城的huáng旗山为真正的花果山，而东莞南城的水濂山为水帘dòng真正所在之地。”
仙人屈原还没有答话，这时诸葛小圣cha进来问道：“哦，这个说法倒很新颖，不过他们这样断定，可有什么根据？”
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