星际修真生活_看泉听风【完结】(25)

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  虽然在一开始炼化引导灵体要耗费功力和时间,影响自身修炼,但随着灵体的增多,灵体修炼的真元能反过来回馈主人,灵体越多、回馈的真元越多;如果让灵体修炼jīng神力,甚至可以回馈主人元神之力。这就等于有许多誓死追随的属下帮助主人一起修炼。但一尊灵体只能修炼一种功法,如果顾以宁让灵体修炼了玉鼎经就不能再修炼别的任何功法,哪怕是道法也不行,且修为永远比主人低一阶。

  御灵总纲的“灵”是指万物生灵,图腾印记不仅可以用于控制异能者自身炼制的灵体,也可以用在别的生灵身上,被图腾印记控制的生灵不仅跟灵体一样,可以被主人任意的抽取真元和jīng神力,甚至还可以分摊主人的伤势,跟主人共享生命力。如果异能者能用图腾总纲控制某种寿元特别长的异shòu,寿命就能跟异shòu一样长。

  有些不愿感悟天地之灵的修士,很容易走入歧途,将图腾印记滥用在其他生灵、甚至是人类修士身上。毕竟天地之灵不好感悟,且感悟的灵又要跟自身功法相融,不然感悟了也要重新开始修炼,比如本身修炼的是金系法决,偏偏感悟了木灵,那就完全无法相融。当然这种倒霉的qíng况是绝少数,大部分人感悟的灵跟自身功法还是相融的,只要对某种东西了解到一定程度才能感悟。

  顾以宁出生名门,见识不凡,一眼看出这功法非全本。让炼制出来的灵体辅佐自身修炼没问题,毕竟这些灵体是自身真元、元神的分身,系出同源,怎么炼化吸收都不会有后遗症。但将图腾印记用在有灵智的生灵身上就不同了,两个不同的生灵,即便种族、修炼的功法相同,各自修炼出来的真元也不同的。

  真元最重的是jīng纯单一,太过杂乱是要影响晋阶的,甚至有可能会走火入魔。更别说生灵能修炼,就会有神智,有了神智就会有杂念。神道修士靠众生愿力修行,可他们在吸收愿力时都会炼化杂念,不然杂念吸收多了就不是修神道而是魔道了。这方面御灵总纲却完全没提及如果炼化提纯,所以顾以宁断定这本功法是残本。

  她不觉得是创造功法的修士没有考虑这方面问题,控制灵体的图腾印记jīng妙非凡,比七曜经的元神印记都略胜一筹,顾以宁猜他可能是飞升的神道修士,这样的大能怎么可能会忽略这最重要的方面?且御灵总纲里只有道术,没有道法,也没有元神修炼之法,更没提如何让灵体有愿力,它很有可能是一篇道法的附录,也不知什么缘故被人带了出来。

  不过即使是残篇也价值不凡,她正愁此地无法修炼外气海,这本御灵总纲解决了燃眉之急,现在就差领悟天地之灵了。她修炼的玉鼎经,本身就能炼化外药转为己用的,只要自己感悟的天地之灵不是太奇怪,应该都能配合玉鼎经。且她元神众多,别人只能感悟一个灵,她起码可以感悟八个,这还不算元神魔偶感悟的。她要是修炼了剑丸,感悟了金灵,再炼制出修炼剑丸的灵体,她不就有无穷的道兵了吗?

  顾以宁思维发散的想着御灵总纲的妙用,这篇功法可以给爸妈修炼,他们已经感悟了灵,如果修炼这篇功法的话,也能增加不少实力,以他们的品xing也不会做出用图腾印记随便控制人的事,但后果她还是要想法子跟他们提一下的。

  贺文是对林凤用了图腾印记,才让林凤觉醒了jīng神力吧?从某种程度来说,图腾印记也算是给这些生灵开灵了,这些生灵开灵后,便终生受主人控制。林凤资质低微,元神之力增进如此快,估计是贺文先将自身元神之力传给了她。等她自觉长进后,贺文又反过来吸收她的元神之力,滋养自身。要不是顾以宁临时招来她元神,过不了几天她就魂飞魄散了。

  说来图腾印记跟元神印记确有异曲同工的地方,只是元神印记只能掌握被控者的生死,潜移默化的增qiáng他们的忠心,图腾印记却能对被控者的想法了如指掌,甚至不用搜魂就能知道被控者的记忆。还能让被控者分担自己伤势,共享其寿元,比元神印记霸道多了,但也麻烦多了。给生灵开灵,引导其修炼,就等于将自己同这生灵绑定了。

  灵体是自己分出来的分身,又没有灵智,不想要了可以收回去,可有灵智的生灵总不能不想要就丢了不管吧?要这生灵在外积善行德还好,要是造了孽……蜀山中李静虚就是被孽徒拖累的不能飞升,顾以宁傻了才轻易给生灵开灵。七曜经的身外化身,也能跟主体共享寿元,分摊伤害,甚至能当主体替身,还不沾因果,比御灵总纲好多了。元华要不是潜力高,她也不可能收它为徒。

  顾以宁不解的看着神虫幡,看着也像是从这篇功法演化而来,可为什么会弄出这么一个丑陋的怪物呢?它似乎没被人下过图腾印记?贺文在想什么?这么凶残的东西,即使顾以宁对它用了元神印记,都不敢真正放心,他不过掌握了虫幡就敢这么大胆的增加器灵实力,而不去控制它?

  器灵被顾以宁研究目光看得心里发毛,蝉翼一扇躲到了虫幡里,总觉得新主人对它杀机没了,可又想把它切片了……

  第19章 yīn神出现

  顾以宁看完御灵总纲,又翻起了六本笔记,笔记不是功法,她一目十行,一个多小时就翻完了。贺文有一点没骗林凤,他真是异能者的后代,他爷爷是一位高阶异能者,御灵总纲是贺爷爷从某个九死一生的绝地得来的。

  贺爷爷在笔记中对绝地经历一笔带过,只说那是一个非常可怕的地方,绝地里到处都是高阶异能者的尸体。当时一起去绝地有百余人,只他一人逃了出来,还从一具告诫异能者尸体上得了一颗储物石,里面有一枚铜雕和一卷御灵总纲。

  六本笔记有五本是贺爷爷写的,讲的都是御灵总纲的修炼方法。顾以宁对这些都是糙糙带过,贺文爷爷对御灵总纲的理解还比不上她,她也没太用心看。御灵总纲跟七曜经有相通之处,但除了图腾印记外,余下内容都比七曜经浅显,她连七曜经都能理解甚深,别说御灵总纲了。

  御灵总纲对贺爷爷来说博大jīng深,他炼了二十余年才炼成了先天鼎器,又花了十来年才炼制了十来个灵体,他担心自己去世后无人庇护子孙,花了不少心思依照御灵总纲炼制出了一样可用于防身御敌的法器。贺爷爷魂shòu是一只异虫,领悟的也是虫灵,所以他的修炼之道和法器制作都跟虫有关。

  神虫幡是贺爷爷晚年心血之作,为了增加神虫幡的威力,母虫器灵的灵并非他感悟出来的虫灵,而是他培养了数十种毒虫相互撕咬吞噬后养出来的蛊虫王。贺爷爷将蛊虫王的元神抽出,用生灵灵魂、jīng血滋养才培养出来的怪物。母虫王因炼制时受尽折磨,炼制成功后凶残无比,不用图腾印记是因为他想把这把神虫幡当成家传宝物一直流传下去。但贺爷爷在炼制时就给母虫王下了禁制,只要用心祭炼神虫幡,母虫王是无法噬主的。

  贺爷爷对御灵总纲的钻研还算到位,笔记还告诫后人要踏踏实实修炼,切莫走捷径,千万不要把图腾印记都在人身上,所谓捷径都是歧途。他还发现神殿神官们用的手杖图腾,跟御灵总纲上的图腾印记很像。他私下打听了一段时间,发现御灵总纲不仅跟神殿有联系,跟圣城也有千丝万缕的联系,他让后人一定要低调行事,千万不能把御灵总纲bào露在神殿和圣城面前。

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