麻姑真人传_宜向善【完结】(27)

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  ☆、第0037章 十洲三岛

  麻姑离开上岛三洲之后,想着“既来之,则安之”,索xing将十洲三岛除上岛三洲之外其余的仙境都周游一遍吧!于是驾船来到就近的生洲:

  生洲在东海丑寅之间,接蓬莱十七万里,方圆二千五百里,离西岸二十三万里。天气无寒暑,芝糙常生地。一洲之水,味如饴酪。上有仙家数万。麻姑在此流连多时,遇到一位仙家王远,jiāo谈之间,那王远自称“字方平,东海人也。举孝廉,除郎中,稍加至中散大夫,博学五经,尤明天文图识河洛之要,逆知天下盛衰之期,九州吉凶,观诸掌握。后弃官入山修道,今大道将成,神游至此云云。”

  麻姑感觉他修行不易,便将蓬莱山的仙藕和南极星君的长生不老八宝还阳丹、方丈山东华帝君的九转太乙金丹以及瀛洲特有的jiāo梨、火枣等神仙加寿的宝物一并转赠给他,并将自己所携带的仙酒也赠他不少。王远自是感激不尽。

  离开生洲,麻姑接着来到东海之中的祖洲,这里方圆五百里,离西岸七万里。上有不死之糙,糙形如菰苗,长三四尺,丛生,一株可活千人。生琼田中,或名为养神芝。人已死三日者,以糙覆其面,皆当时起坐而自活也,服之令人长生。

  然后,麻姑又辗转前往炎洲、长洲:

  炎洲在南海中,方圆二千里,离北岸九万里。上有风生shòu似豹,青色,大如狸张网取之,积薪数车以烧之,薪尽而shòu不然,灰中而立,毛亦不焦。斫刺不入,打之如灰囊。以铁锤鍜其头,数十下乃死。而张口向风,须臾复活;以石上菖蒲塞其鼻,即死;取其脑和jú花服之,尽十斤,得寿五百年。又有火林山,山中有火光shòu大如鼠,毛长三四寸,或赤,或白,山可三百里许,晦夜即见此山林,乃是此shòu光照,状如火光相似。取其毛以缉为布,号为“火浣布”。国人衣服垢污,以灰汁浣之,终无洁净。唯火烧此衣服,两盘饭间,振摆,其垢自落,洁白如雪。亦多仙家。

  长洲一名青丘,在南海辰巳之地,方圆五千里,离岸二十五万里。多山川、大树,仙糙灵药、甘液玉英,靡所不有。有紫府宫,天真仙女游于此地。

  在北海,麻姑游览了玄洲、元洲:

  玄洲在北海之中戌亥之地,方圆一千二百里,离南岸三十六万里。上有太玄都,仙伯真公所治。多丘山,又有风山,声响如雷电。对天西北门上,多太玄仙官宫室,宫室各异,饶生金芝玉糙。乃是三天君下治之处,甚肃肃也。

  元洲在北海之中,方圆三千里,离南岸十万里。上有五芝、玄涧,水如蜜浆,饮之长生,与天地相毕;服五芝亦得长生不死。

  最后来到西海,麻姑游览了流洲、凤麟洲、聚窟洲和昆仑山:

  流洲在西海中,方圆三千里,离东岸十九万里。上多山川积石,名为昆吾。冶其石成铁,作剑光明dòng照,如水jīng状,割玉如泥。亦多仙家。

  凤麟洲在西海之中,方圆一千五百里。洲四面有弱水环绕,鸿毛不浮,不可超越。洲上多凤麟,数万各自为群。又有山川池泽,神药多种。亦多仙家。煮凤喙及麟角,合煎作膏,名之为续弦胶,或名连金泥。胶色青如碧玉。此胶能续□□已断之弦、刀剑断折之金,更以胶连续之,使力士掣之,他处乃断,所续之际终无断也。

  聚窟洲在西海中未申之地,方圆三千里,北接昆仑二十六万里,离东岸二十四万里。上多真仙灵官,宫第比门,不可胜数。又有狮子辟邪,凿齿天鹿,长牙铜头铁额之shòu。有大山形似人鸟之像,故命名为“人鸟山”。山多反魂树,与枫木相类,而花叶香闻数百里,扣其树,亦能自作声,如群牛吼,闻之心震神骇;伐其根心,于玉釜中煮汁,更微火煎,如黑饧状,为丸大如雀卵,黑如桑椹,名为“惊jīng香”或“震灵丸”、“ 返生香”、“ 震檀香”、“ 人鸟jīng”、“ 却死香”。香气闻数百里,死者在地,闻香气乃却活,不复亡也。以香熏死人,更加神验。

  昆仑岛在西海之戌地,北海之亥地。方圆1万里,距岸则远达13万里,又有弱水绕岛流转。岛上有三角,方广万里,形似偃盆,下狭上广,故名曰昆仑山三角。其一角正北,gān辰之辉,名曰阆风巅;其一角正西,名曰玄圃堂;其一角正东,名曰昆仑宫,为西王母所治,真宫仙灵之所宗。其一角有积金,为天墉城,面方千里。城上安金台五所,玉楼十二所。其北户山、承渊山,又有墉城。金台、玉楼,相鲜如流,jīng之阙光,碧玉之堂,琼华之室,紫翠丹房,锦云烛日,朱霞九光,西王母之所治也,真官仙灵之所宗。上通璇玑,元气流布,五常玉衡。理九天而调yīn阳,品物群生,稀奇特出,皆在于此。天人济济,不可具记。此乃天地之根纽,万度之纲柄矣。其东南接积石圃,西北接北户之室。东北临大活之井,西南至承渊之谷。此四角大山,实昆仑之支辅也。岛上还住着仙官四万。

  故地重游,麻姑仰望着被誉为“海上仙山之祖”的昆仑山,到底摄于王母娘娘的“九世九劫”之谕,不敢去往昆仑宫瑶池胜境,只是在山下流连不已,顺便显灵助民,以积仙德!

  ☆、第0038章 麻姑赐衣

  被誉为“万水之源”、“万山之祖”、“龙脉之根”与“帝之下都”的巍巍昆仑山脉有着众多大小不一、高低不平的茫茫雪山,山上的涓涓雪水是山下人间文明延续不可或缺的重要倚仗,它们不拒细小,汇成浩浩河流,形成幽幽河谷。

  通过昆仑山下的一片河谷,穿过一条狭窄的□□,在一座陡峭的山崖之后,一片平缓的土地上,坐落着一个几乎与世隔绝的塔吉克人村庄。很浅的一条小河从村子中间缓缓流过,将村子一分为二。一棵数人才可环抱、不下百年树龄的核桃树独自伫立小河边的半边村头,实属罕见;一片桑林刁钻地占尽地利,填补着这半边村子的空地。另外半边村子上,则有一大片自然生长的杏树林,每年六月份,杏子成熟时,果ròu甘甜,诚为鲜果,然而晾晒一些做成冬天食用的杏gān也不错。嘴馋的孩子们最狡猾了,总是应时应节的采摘村里的杏子、桑葚和核桃当零食。

  这里的村民多为塔吉克人,他们男人与男人之间兴见面礼:互相握手,然后俯身互吻对方手背。羊ròu是当地主要的ròu食。当朋友来家里做客时,热qíng的塔吉克主人通常是要选一只肥美的羊羔呈送到客人面前,若客人满意,才牵出去宰杀、烹煮。用餐时,主人先敬客人一碗羊ròu汤,再端上大盘的“手扒羊ròu”。客人若先从盘中取一块献给忙碌的女主人,主人将更加高兴。接着,主人要先将羊头献给席间最尊贵的客人,待客人割下一块ròu时,再把夹着羊尾油的羊肝分别献给各位客人,以示敬重。之后,大家开始蘸盐水吃ròu。为增添席间的欢乐气氛,青年人要竞相比赛折羊骨,即用双手握住油滑的羊腿骨轮流用力折。这是技巧和力气的较量,折断者受到大家热烈地称赞。好客的女主人还会蒸了平时不常吃的蔬菜和米饭,然后将餐布铺在chuáng沿上,大家围在一起吃饭。

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