他们相信祖灵越多，未来的日子会过的更为红火。
钱汝君多多少少了解一点布农族的生活，不过也不是太过于了解。
她突然想到后世听到的布农族，以歌神闻名。尤其是八部合音名声传的很大。
于是她就问这个女孩，八部合音。
对于八部合音的存在，本来就是在祭奠的时候，对于神灵，还有祖灵的献唱。
钱汝君提到，想听八部合音的时候不能足，不但没有不高兴，还显得非常的兴奋，他们认为神灵主动要求要听，就代表以往他们唱的歌神林有听到，并且感到非常的满意。
当场就有人起了一个音，他们就唱了起来。
布农族的人似乎都能够掌握自己的音域，所以当一个人起因之后，他们配合的人就不断地以自己的音乐加入里面，最后形成了一种大合唱，当几百个人大合唱的时候，不好的声音就会被慢慢的消除，变成最好的声音。
何况不能组每一个都有好的歌喉，当他们演唱起来的时候，简直像天籁一样，钱汝君都听得陶醉了，似乎他们的声音传到远方去让别的不能足都听到了，所以钱汝君可以注意到远方也传来了八部合音的应和声。
似乎歌声就能够在村庄之间交流，他们唱的内容也渐渐的似乎有一些含义。
原本唱得最认真的女孩听了大家唱的东西之后，收了嘴跟钱汝君翻译大家唱了什么。
原来他们把钱汝君会治病的消息传播出去，其他聚落的人，都说要邀请钱汝君到他们的聚落造访，当然，最主要的目的还是要钱汝君去帮他们的病人治病，一旦病人的病都能够治好，对他们聚落来说，也是提升力量的一种方式。
第七五七章 吹牛
对于神明该怎么安排布农族，当然有一套规则存在。
但是钱汝君是显现的神灵跟以往他们见到的神灵不一样，以往他们见到的神灵，根本就不是活生生的，而是一个偶像，所以他们招待的时候，只要隆重，根本不用追求舒适。
所以怎么招待钱汝君，其实他们也有很多的纷争。
不过他们的纷争只能有女孩来裁决，因为其他人根本看不懂神灵代表的是什么意愿。
钱汝君根本不用他们招待，她自己就能够躲进空间休息，晚上就很快到来他们当场准备了非常盛大的歌舞晚会。
他们唱歌跳舞本来就是答谢神灵的一种行为。
所以在钱汝君又面前又唱又跳，顺便来个相亲，也没有什么不对的。
钱汝君很久没有看到歌舞表演，也非常乐意看他们的表演。
遇到精彩的时候，她还高兴的鼓鼓掌，这个动作大家只要模仿学习就能够体现出她的意思。
很快的，鼓掌行为就上升成为音乐。他们也越玩越开心，他们认为他们开心，神灵就开心，那钱汝君究竟开不开心呢?
钱汝君是很开心不过，他们唱歌跳舞不累，她倒是渐渐的累了，想要进空间休息。她在空间外呆的时间越久，其实就感觉越浪费生命，但是她又知道外面的空间才是对她来说真实的空间，她必须尽量的呆在外面。
而且她呆在外面要就要显现身边围绕着光环，这很浪费空间的能量，所以浪费空间的能量就要浪费他的积分，她可是很舍不得，所以她跟女孩说了一下就隐没了，说明明天还会再出现。
或许在人们面前消失是最大的神迹，所以很多人停止了跳舞唱歌，当场开始膜拜。
膜拜，也会形成一种风气，当场就没有一个人，是站着包含那一个布农族的长老。
当然，很多人也问为什么钱汝君消失了，生怕他们的唱歌舞蹈让神明不高兴。
经过女孩的解释之后，他们才放下心来，准备明天再迎接神灵的降临，神明说要把他们的病都治好才会消远，继续远游。
害他们没有生病的人都很想生病一下，体会一下神明照顾的感觉。
钱汝君离开了的时候也跟他们说过，跟他长相一样的人都是神的子民，虽然他们也会做坏事，但是他们只能够惩罚做坏事的人。
否则他们的行为会引发生命的照顾。
这次的事就是因为他们砍杀了神民的子民的头颅。
神明集群终于注意到布农族，要不是钱汝君说情，特地赶来照顾他们，并且说明不能够欺负神明的子民，要不然他们就会被神明攻打，最后灭群。
听到这样的话，布农族人，非常的害怕，原来他们的祖灵没有办法保护他们，他们的祖灵的能力虽然也很强，但是神明面前就没有什么用了。
于是他们纷纷承诺，不会再欺负神明的子民，并且会跟来求医治疗的部落，并且让这件事情让所有的布农族都知道。
钱汝君知道这件事情布农族知道归知道，但是实施的力度还是要看钱汝君在这一次的救人事件中能够发挥多大的效用。
所以钱汝君不得不进空间，他还要想办法多弄些灵水出来，他不知道这附近的布农族有多少人，而且在短时间能够到达的有多少人，但是能够就越多的村落，对他来说，越能够达到实际的效果。
其实最好的方法还是让女孩带着她到其他地方去，不过女孩的行动速度再怎么快，也没有钱汝君飞得快，但是如果要重新开始又比较费力，而且麻烦。
她准备利用半夜的时候，到别远一点的地方去。
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