我以前汝君虽然答应他们不过说明现在有一个神明的子民将要来到这个地方，如果他们好好接待，由他们带着她到各个聚落去帮忙救治。
如果他发现众人对神明的子民有不好的对待，那么他就不去救治了。
钱汝君的作为，虽然没有影响到这个聚落，但是钱汝君的说法其实会影响聚落跟聚落之间的关系。
万一哪个聚落招待不周，导致于钱汝君不去救治他们的重要人物，还有其他生病根本走不动的人，那么就会成为聚落的敌人。
说实在，如果这些人被救回来，会使他们的实力翻上好几倍，因为会受伤的人往往是最勇猛的人，他们把它们弃置不顾，也是非常不得已的行为，如果现在他们能够治疗，而不把他们治疗好，那么他们就无法原谅自己了。
于是回去的人纷纷对自己的部落的人交代，神明的子民即将造访，他们会带来很多好的东西跟他们交易，但是他们也必须善待对方，至少不能拿对方的人头开玩笑，除非对方有得罪他们，他们才能够跟他们一对一单挑。
那么神灵就不会怪罪他们，得罪神明的子民。
对于对方能够成为神明的子民，他们都非常的羡慕，因为当神明的子民看起来好像有非常多的好处，至少别人就不能够随便得罪他们了。
“你说他们想当我的子民?”
钱汝君得到这个消息的时候，也觉得非常好笑。
可不想影响到，不能主把布农族的传统改变。
“那你本身的意思呢?”
“能够成为神明的子民，是我们的幸运与福利。”
女孩跪下说道，事实上在这个时代，虽然人人信仰，很多人都说他们看到神迹，不过他们往往是看到神迹，没有看到人，没有办法跟神明近距离若接触。
钱汝君算是他们第一次看到的神灵。
钱汝君看起来并没有传说中的神灵，这么有力量，这么伟大，但是能够显现在人间的神灵才是好神灵。
就像岛上后来曾经出现过的庙，有一种庙是一名庙是孤魂野鬼显圣照顾了当地人，才有机会成，让人家塑造成庙。
并享受到香火的祭拜，这就说明如果一个人能够显圣，就算他是人，也能够得到别人的膜拜，因为距离越近，对人越有用，才是对人民最好的。
钱汝君了解了大家的说法之后，并没有拒绝对方，但是也没有同意接受对方，而是笼统的说：
“我非常喜欢你们唱歌跳舞的样子，还有你们再寄点穿的服饰非常的好看。”
“我们愿意日日献上歌唱和舞蹈。”
“但是你们的祖灵会影响到我们的沟通，这次我试图骗过你们的祖灵，才能够来帮助你们。你们必须减少你们的祖灵的数量，让他们灵魂能够得到安息。还有办法保佑你们。”
吹牛皮不怕大，钱汝君就乱吹一通。
第七五八章 歌声欢迎
说完话，钱汝君就玩消失了。
还他还得回到小麦小金麦城人身边，可不能离开太久。
她相信这番作为已经能够在人家的心里留下深刻的印象。
她思考着能不能用这种方法，以神的力量来统一整个岛屿，让岛屿的人，和谐相处，共同开发，这样到了后来，这个地方就会形成多元文化。
“如果是这样，这里就彻底成了一个神国了，以神统治世界在欧洲大陆并不是不可行的。但是同样引发很多的纷争，那些人即使害怕上帝一样会对上帝发出挑战，因为在人间统治的人永远不会是上帝。
只是上帝的代表，他可以不承认对方的正确性。
小金麦城被称为是神明的子民，自然可以代表她。但是如果他没有经常出现这种代表性自然会慢慢的消弱，让人们开始产生怀疑。
如果是不经常出现的神明，对他们来说，那就跟其他神明没有差别了，而我的神力还比较虚弱。
不容易得到普遍性的认可，但是如果我在这个岛上时常出现。
或许这样的事情能够办到。”
如果是别的到岛，钱汝君大概不愿意花费这么多的心神。
但是这个岛是它原初的家。如果不能够让它和谐地转变成汉人的社会。并且纳入原住民的力量。
对他来说会是非常遗憾的事情。
在后世，汉人进入的时间太短，原住民还存在，并没有完全被汉人同化。
导致于岛上因为族群的关系产生了非常多的纷争。
如果钱汝君在这个时代，就让族群开始融合，并且大量的汉人移到这里来。
或许这样的事情能够办到。
“现在的汉人太少，可是汉人没有富裕到一种程度的时候，他们又会拼命生小孩，只有富裕到生小孩构成负担，他们才会逐渐的减缓生小孩。但是要达到这个地步，还需要走很长的路，万一汉人人数太多，对这个世界也算是一种祸害。看来他喜欢阻止战争的做法，或许对汉人来说，不见得是一件好事，一方面为汉让汉人缺乏战斗的力量，而慢慢的变成虚弱。
另外一方面会让汉人的人数变得太多，到最后如果没有侵占全世界就不可能终止生育。”
“如果汉人侵占全世界，或许也不是坏事。至少到哪里文化都可以沟通了，不过其他的文化就会在这个世界上消失。”
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