这里的蛇，不像大汉见到的蛇，基本上只有一个人的手那么粗。
对于下船去采集一些水果，还有其他可是作物的水手们来说，这里的蛇象征着死亡。
他们有的一口就可以吞下野猪，野狗。让没有见过这类蛇的人，绝对没有办法相信。
他们跟钱汝君说的时候，本来认为钱汝君也会不敢相信，没想到他们说给钱汝君听的时候，钱汝君只是简单的点点头，说道：
“这些蛇其实不应该叫做蛇，而是应该叫做蟒，单独对上他们，你们几乎没有存活的希望。
如果遇到，你们不是早点逃开，就是必须以众人的力量，来对付他们。
跟普通的蛇类比较起来，蟒蛇能够把你们直接吞下，你们到了蛇的肚子里面去，不要惊慌，拿出你们手中的武器，从蛇肚子破开，这或许比你们从外面面对蟒蛇还有机会存活，不过蛇的肚子里面一样有胃酸，进了蛇的肚子不会太过好受。”
钱汝君所提到的画面，让水手都不敢想象。
希望自己不是需要从毒蛇的肚子里面破开蛇的那一位，幸好他们一路上都没有遇到这种情形。
不过它们的确遇到了吞下野猪的巨大肚子蛇，当它们狩猎成功的时候，往往也是它们最虚弱的时候。
所以水手们把这颗条蛇打了下来，不但取得它肚子里面的猎物，这条蛇本身也成为他们的食物。
他们也看到一种很类似大公鸡的鸡，这种鸡的体型特别大，周身所有的羽毛都是黑色的，有点像鸵鸟，没有舌头，没有翅膀，也没有尾巴，脚非常的长，而且粗壮，能够自卫。
以后腿攻击逃跑，能一口吞下想吃的东西，连拳头大的苹果都可以吃下，吃下的东西可以经过消化排泄出来，最奇怪的是，可以吞下烧火的炭，没有什么不适，也能够吞下冰块，似乎是为了凉爽。
他们可以吞下铁铅锡，各种它不能够消化的东西，然后从排泄道把东西排泄出来，但是并不能改变原本吞下东西的性质，所以这个功能，只能说是他们的自我防卫。
生活在大汉，其实见不到什么太过奇怪的东西，即使看到老虎，也会觉得特别的正常。
但这一路上，钱汝君用自己的眼眼睛，见证了大地的神奇。这时候，他觉得自己应该孤独的穿过大漠，并且在陆地上行走。所有旅游的故事，似乎都必须跟人，有了接触才会产生感触。
第八二四章 回家
到达马来半岛最南端的时候，钱汝君眺望着这片地方，考虑着要不要把这片地方拿下。
最后她摇了摇头，想要把这片地方拿下，还需要有人守着，几千年过去，这个地方才能够迎来辉煌，在大部分的时间，这个地方还是寂寞的。
当然，钱汝君知道，当有越来越多的船只，能够穿越这个海峡，这个地方的重要性自然就起来了，但是当船只行走在海上，需要冒极大风险的时候，想要形成贸易，却是非常的困难，如果以后真的想发展这个地方，这让学堂岛学生，从日光城发展过来。
只是闽南两广地方，现在都还是南岛语系的人住在上面，魏晋南北朝，汉族才开始大规模南迁，剥夺了这个地方的人生存的权利。
想要让这个地方填满汉人，还必须让汉人扩大生存区域才行。
汉人也不是每一个都愿意到荒郊野地去生活，更多的汉人有一种趋向性，想要往更大的都城前进，像现在的人，特别喜欢去长安，而商贸界的人士，对于自由平等的金麦城，感到特别的喜爱。
所以这两个城市，在这几年人口增加都非常的快速。
尤其是没有人口移动的限制，金麦城人口增加的速度快的惊人。
钱汝君收服的野人，如果不是钱汝君限制了他们的住处，并给予了他们使命，如果是自由自在的人，估计也想往金麦城跑。
金麦城可以让活在这个时代的人，享受自然平等，只要你遵循法律，就不会在这个城市受到任何的歧视，或者是不公平的对待。
甚至城市的管理人员，对自己的定义是人民的公仆，而不是高高在上的人，他们存在的目的，就是要解决民众遇到的困难。
他们手上的权力虽然很多，但却不能够为自己而动用。
虽然钱汝君知道，在这是没有摄影机的时代，想做到这点非常的困难。
但这个时代的人特别重视信用，所以如果你能够得到对方的承诺，往往就能够保证他能够用心做事。
能得到管理人员的工作机会，接触到更多的人，他们也是特别的珍惜。
船只这时候并不是在大海上行动，而是在距离海岸有点距离的地方，缓缓的前进。
在钱汝君的印象中，这个地方很古老的时候就产生了政权，不像岛上还是各自为政的状态。
钱汝君认为这个地方的政权产生，其实是受了汉人的影响。在接近中国大地的地方，有无数跟中国产生关系的人，渐渐的在模仿学习，从模仿学习之中，他们找到了自己的生存之道，不论是对是错，或许是改朝换代，换了非常多的朝代。
但是钱汝君可以确定，其实这个地方的变化跟大汉的变化其实差不多，他们很少有自己的思想，更多的是模仿学习。
直到后来西方文化，传播到这个地方，在文化激荡之下，他们渐渐有了自己的思维。
52书库推荐浏览： 金佶 女强文