有了这些绳子，这些学堂岛学生，抓着这个绳子，像猴子一样飞窜上去。
他们在空间里制作船只，总共花了六十天，也就是外界三天的时间，而随着时间的过去，学堂岛学生得到钱汝君的通知正在往雷州半岛这个方向聚集过来。
“公主，我们要不要留在这里，等其他人再出发，要不然我们如果先离开其他人在到了这里，发现不到公主的存在，或许会非常的担心。”
学堂岛学生看到钱汝君就准备开船，开口说道。他们也非常想念这些同学，很想跟其他同学早点聚聚。我不想因为这样就错开。
“可是我在岸边留言了，如果他们知道我们到了下面的梨形岛上去砍树，他们会知道要过来的，到时候把你们先送过去，我再一个人把船开回来接他们就可以了。不过我更想用另外一种方法。”
对钱汝君来说，学堂岛学生既然已经展开了新的设计，让船只可以一个人开回来，那么把学堂岛学生留在梨形岛上工作，自己把船开回来也是理所当然的事。
至于他如何留下讯息，那是太简单的事情，钱汝君每到一个地点，都能够在一个比较安稳的地点设置空间节点。
只要学堂岛学生能够找到空间节点，他们就能够透过空间节点，传达给钱汝君知道他们已经到达了。
这个工作，学堂岛学生在忙着制作船只的时候，钱汝君早就已经进行。
做空间节点这件事情，钱汝君早就已经熟能生巧，不需要一样一样的研究过程，花不到一秒钟时间就能够完成。
比较麻烦的反而是若给学堂岛学生的提示。
因为如果留下可辨别的文字，可能会被其他人看到，并且被破解，而在树木上，或者是其他东西上面留下各种科幻痕迹，或者是编制的各种东西，都可能会随着气候的变化而被消弭掉，时间久了，可能他们就看不到了。
第八二八章 控制
学堂岛学生随时都必须受到特训，只有受到特训，他们才能够学习更多的技能。
不得不说，钱汝君严以律人，宽以待己。对于她自己，她是没有什么要求的。
在大汉刘恒时期，或许只有在石头上刻的字能够保存比较久。
保留比较久，就能够传达比较完整的讯息。
要学堂岛学生知道空间节点在哪里，不能顺便让别人知道了，要不然就会有这个或那个的问题。
更甚者进一步会引发大拜拜，大汉时期人们对天神的敬仰，无远弗届。
天天有一堆人来烦她，每天送上非常多的请求，而这些针对神明的请求，往往非常诡异，钱汝君根本不可能办到，就算能够办到，他为什么要满足所有人的需求呢?
这个大地所有人都是凭着自己的努力，在大地上求生存给他一点好处都可能是破坏了这份公平。
当然，钱汝君或许会破坏某一些公平。
这些公平，例如说某一个人没有饭吃就会饿死了，钱汝君没有办法目睹这样的情形，而不加以援救。
这种破坏公平的行为叫人道主义，谁叫他是前刚好有这个缘分让你看到，如果你置之不理，良心都会过不去，所以不公平就因此而产生。
钱汝君来自一个公平的地方，这份公平来自于你有一份共同的权利，你也有一份选择权，虽然这份权利随时都可能被另外一个地方褫夺。
人们还是抱持着这种不安，糊里糊涂的过下去。
钱汝君回到雷州半岛的时候，必定会把留下的讯息消毁，毕竟她如果不在这个地方，但是这个讯息永久留在这个地方，迟早会被人家破解的。
钱汝君永远相信这个世界的聪明人非常多，远超过自己的想象。
有些人天生就非常的聪明，超越一般人，而这些人的脑袋不知道是什么构成的，所以他们破解这些秘密也不是什么特别的事情了。
而且聪明人不见得是出在长安，陈安仅仅是一个舞台，让聪明人可以发展出他的智慧，让别人知道，并且被记录下来。
但是更多聪明人其实是潦倒在荒郊野地一个野猪冲出来，就可能把他杀掉。
在这个时候，一个人拥有超高智慧，还不如一个人拥有超高武力。
很可能一个土着民族就拥有超高的智商，只不过这个智商，大部分的时候并不会在智慧的场合发展出智慧的火花，他没有资格站在智慧的舞台。
他可能拥有超高的智商，却现身在武力为上的地方，需要为自己的生命而奋斗，生命永远排列在第一。
除非他能够找到一个契机，利用别人的武力来保障自己的安全。
等到以后说不定有人查到她的空间节点，开始利用这个空间节点来传播大量的讯息。
到时候她可能就烦不胜烦。
说不定她的一个空间节点被找到了，最后创造出大汉的仙侠奇缘，让人家写出一个神奇的故事。
每一个对人产生特殊效果的地方，总是会产生神奇的故事，满足人的好奇心。
雷州半岛到南边的梨形岛上，即使距离非常的近。
如果在二十一世纪，光就行程来说，花不了一个小时的时间，加上登船，运货等其他的时间也用不到三个小时。
不过这毕竟是大汉，他们生产出来的东西，没有科技成就在后面把关，也只能够做最原始的东西，也许跟科技产物最大的差别就是以同样的功能来说，速度会有非常大的差别。
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