梨形岛的居民还有很多，手上并没有强大的武器，他们身上所拥有的武器跟的，他们之前在婆罗洲所遇到的好一点。
毕竟梨形岛所在的地方比婆罗洲更接近文明的发源地，在这个时代，世界最明亮的文明发明地就是大汉以及罗马，几乎所有的发明都是从这个地方弄出来的，玛雅文明的文化还不到这个地步。
梨形岛在文化上有受到南越以及闽瓯的影响，但是论到他们的武器，还有属于人类制造的工具，很多都是太过简陋的。
对钱汝君说这样简陋的东西，想要生产更多的粮食的确是大问题，但是如果给他们太过先进工具，这个地方就会强大起来，对于大汉人来说，这个地方是未来需要征服的地方，让这个地方的人太过强大，以后大汉想要把这个地方变成自己的国土就会非常的困难。
梨形岛的人钱汝君之前带着水手的时候曾经见过。
梨形岛的人，其中黎族的人长相根本不一样，至于苗族那就不想了。
因为苗族大家都知道是后来才迁移到梨形岛的人。
黎族来到梨形岛以前，这里住着是什么人?在历史上几乎没有详细记载，至于人种，古时候的人根本没有详细的研究和分类，究竟是什么人种?不太有人知道了。
当然，有些人认为他知道，因为他们经过考证，也猜测这些人最后跑到东南亚去了。
因为大汉民族不断南下的结果，让这个地方的族群受到压迫，于是不甘于压迫的结果，但是又无法抵挡北方的侵袭，他们只好继续往南，他们发现南边的民族是比较弱势的，似乎，以他们的力量，完全可以打到他们。
他们发现南边的武力比较弱势，北边的人又打不过，所以他们就利用自己比较强势的武力，继续往南攻打。
在大汉这个阶段，政府没有很好的控制大地方的手段，交通也不是太好。
所以大部分时候，政府会出动都是在大汉人已经先移民过去了，任何一个地方，如果大汉移民变成多数，大汉人就会认为，这个地方该属于他的，如果不属于他，那是找不到理由和借口把对方拿下来。
其实钱汝君认为，人们觉得南边民族比较弱，其实跟科技发展程度也有关系。
尤其是人们手上的武器。
梨形岛上，如果有了比这个时代进步一点的武器，很可能就会改变由北向南流动的方向，造成文化的迁移。
钱汝君并没有梨形岛人是同民族的感觉，所以并不想把高于时代武器，甚至属于大汉时代的尖端武器，传播给梨形岛人。
钱汝君目的非常明显她想要黄花梨木。
也因为钱汝君有这么多限制，所以学生岛学生才跟钱汝君建议，如果想要他们腐化最简单的方式，就是跟他们不用劳力就能够换取的粮食，但是不教他们生产，我们常说，授之以鱼不如授之以渔。
但是这个族群的人，不是我们要帮助的人，不如直接给他们粮食。
对于钱汝君来说，想要收集到低级的粮食不是太过困难，而且，低级粮食跟他空间或者是金麦城生产出来的粮食相比，价格低多了。
当然，这个价格低多了，还是有限的，粮食只要经过运输，就会有耗损，在人力时代，耗损量是非常可怕的。
这个时代的运输就是效率非常低，轨道并没有办法通到每一户人家里。
何况，这个时代的轨道运输，对后世的速度来说，根本是个笑话。
何况，粮食生产，跟轨道车站根本不在一起。
就算在一起，想要集中粮食，就要消耗很多人力。
粮食大部分也只能跟大地主家收集，因为个人生产粮食，由于工具往往比较落后，所以不能够生产出剩余的粮食。
第八三〇章 冷藏
依照约定，钱汝君在梨形岛，当做了一趟表演，而且她在表演的时候穿着特别华丽的衣服，回想二十一世纪曾经有过仙女的形象，特地在身上配置了几条丝带，并且让丝带随风飘扬。
当丝带在钱汝君身后风飘扬的时候，不要说梨形岛的土着民族，学堂岛的学生都有种忍不住跪下来膜拜的冲动。
“公主，你是不是骗我们，你根本不是普通人，你根本就是神仙，要不然你怎么会飞呢?其实你不需要骗我们，你如果是神仙的话，我们会非常膜拜你，也会替你高兴的。
钱汝君知道自己的身份，算是半只脚踏入了另外一个境界，不过她还是板着脸，对着学堂岛学生说：“如果我不是人，那你现在跟谁说话啊?而且，如果我是另外一个世界的人，难道你们就会叛变吗?”
学堂岛学生听到钱汝君这么说，想了一下，连忙说：“不会，我们还是会对公主非常的忠心，跟在公主身边，我们从来不会得到不好的事情。
有些人会因为做一些事情牺牲，但是这些跟我们付出的代价比起来，实在是少太多了。”
想到那些牺牲的人，钱汝君的脸色变得暗沉起来，不想要跟他们继续说话，赶着着他们去说服眼前的土着民族。
至于其他的梨形岛土着民族就靠这些人来口耳相传，她可不用每一个族群就飞一次，那样子就没有神秘感了。
很多事情，只有做一遍的时候，才能够给人家神秘感，如果天天在空中飞来飞去，那么对那些梨形岛土着民族来说，那就像是一场表演而不是让人家感到非常惊奇的事情了。
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