人类的生存里面充满着矛盾，如果没有这样的危机意识，人们会奋勇直前，往往会获取许多的胜利。
但是人类就是有保护自我生命的意识，这在人们想死的时候，往往会救了他。
但是在面对危险的时候，就容易让人退缩。
可是退缩的关系，在大部分跟野兽的战斗，往往没有办法用群体的力量，把野兽打败。
十个胆小的人，还不如一个胆大的人。
虽然后果可能都是死，但是胆大的人成功的几率还是存在着。
或许他的运气好，能够在适当的时候，把对方打死。
运气其实有时候也是实力。
对越原始的人来说，什么叫做胜利，能生存到最后，就是胜利。
第八三二章 局部美丽
对越原始的人来说，什么叫做胜利，只要能生存到最后，就是胜利。
到了后代精神文明昌盛的时候，人们会开始想非常多的东西，这时候活下去已经不是变成一般人的主要目的，大部分能够思考的人，他想到最后，或许会把自己的生命终结掉。
这时候活下去，对他来说一点都不重要了，因为他活着会感觉到痛苦。
而痛苦会超越人对生存的希望，反而是生活真正痛苦的人，他没有时间去思考，常常只能够想着怎么样熬过眼前的难关，至于很久的未来，让人家绝望的未来，他们反而没有时间想。
所以他们活的时间反而更久。
这种人，往往也是最勇敢的人，因为他们看不到更远的未来。
所以眼前能够得到的东西就是最真实的，如果没有激起他们对死亡很害怕的话，他们会是最勇敢的一群人。
所以戚继光为什么要寻找一些贫穷落后的子弟去打仗，因为这些子弟，他们只想要一家人，或者是自己带来更多的食物，求取活下去的机会，他不认为眼前死跟以后死，有什么太大的差别，只要能够多吃一顿，就是一件好事。
对越是传统，越是原始的人来说，食物的分量就会越来越重。
当然，在这个时代，迷信也是一个力量的来源之一，不过他们的迷信，必须能够让他们打从心里服从，说起来容易，做起来却不是那么容易。
但是钱汝君只是在天空飞的时候，能够让他们害怕，却不一定会让他们服从。
他们不敢做钱汝君会生气的事情，但是他们会偷偷的私底下，做一点偷懒的工作。
但是钱汝君在在天上飞的同时，也给了他们充足的食物。
虽然这些食物他们以前没有吃过，但是不妨碍他们辨别出这些食物的味道，相当的好，让他们爱不释手。
所以钱汝君的学堂岛学生，教会其中一部分人如何煮这些粉类的时候，他们之后的进步就越来越多。
人们对于美味的食物总是有非同寻常的爱好和需求。
但是钱汝君非常的过分，即使是米，也不给他们米，而是用成米粉，粉状的米，如果是小麦，也不是给他们小麦，而是做成粉状的小麦，也就是面粉。
让他们感受得到美味，但是无从得知这些东西究竟是怎么来的。
他们根本没有见过这种东西，根本不知道这是他们吃过的东西。
其实就是他们附近到处都有产的一些谷类。
米做成的份，可以用来做非常多的食物，米粉，米饼，米皮，碗糕，以及萝卜糕之类的东西。
反正可以重新把她变成固状的东西，吃起来，比肉较容易吃，而且只要沾一点味道就能够进食，比米需要有些配料味道，可以弄的淡一点，也简单一点。
而且这些东西，呈现粉状的时候，其实是比较精致的食物，味道更是好，而且他们可以简简单单的再加上汤水以及菜去煮食，就不用吃这么多的分量，并且会让他们的味道变得比较好。
或许是食物征服了他们，他们每天会有一个时辰的时间是自由的，那个时间他们就会到处去捕猎，用来贡献给负责煮食的人。
让他们把这些东西，先祭拜过上苍之后，就开始煮给他们吃。
最后学堂岛学生看到他们送来的东西，也就教他们如何烹调更美味的方法。
“我现在教你们的做菜方法，其实都是大汉的做菜方法，大汉的做菜方法有上千上万种，如果你们想要更进一步的学习，那么就应该要去大汉朝圣。”
钱汝君的学堂岛学生手指着北方。用迷惑人的语气，鼓励大家去朝圣。
学堂岛学生，对梨形岛的土着民族详细说大汉的伟大。
不过，学堂岛学生，很快就想到自己犯的错误，因为大汉之前还有几个国家的位置，比大汉更靠近梨形岛。
例如挡在前面的南越，如果没有见过大汉，土着民族真的可能朝拜南越的辉煌。
南越这个国家，在历史的记载是比较晚才灭亡的，可不能够让他们去跟南越朝拜，所以他把南越形容成一个偷窃的人，并且说他们的文化菜没有大汉的好吃。
学堂岛学生说其他的东西，他们或许会非常不认真听，但是说到吃说到美女，他们就会非常的兴奋。
为什么他们会想到美女呢?因为这三位学堂岛学生里面，倒是有两个是女的。
所有的土着民族的女生，看到她们，都会低下头颅。
长久的养尊处优，让她们的皮肤一直保持的比较好，没有经过破坏，并且她们的身体，都有定时的保养，做一些卫生规矩的事情，这样一来，他们牙齿也会比较洁白。
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