鱼干,没有鲜鱼好吃不像香菇,即使变成干的香菇还是有一种特殊的风味,让很多人非常的喜欢。
整个大汉河湖非常的众多,可能比二十一世纪的人类能够想到的还要多,因为在这个时代,河流还没有透过人类的大量饮用,以及快速流排流,加速了他进到海水里的速度,河流现在在陆地上,流到海洋的速度要比二十一世纪慢了六倍。
这导致于陆地上的水现在太过于充分,而大部分被水淤积的土地,对人类来说,就不是可以利用的土地,因为他们缺少适当的工具,把这些水开辟成能够利用水,就算打它开辟成池塘,但是这个时代等于的贩卖没有办法贩卖到很久,所以开辟鱼塘以后,能够卖的地方也有限。
也没有保鲜技术能够把鱼维持的久一点,只能够让鱼抓捕之后,尽量维持生猛,然后才能够送到原地。
在大汉时代,甚至连鱼罐头这种东西都还没有产生,不过当钱汝君开始制作鱼罐头的时候,很多人就有样学样,甚至有些人不止做出鱼罐头,还做出了很多的肉类罐头,行销到各地去。
钱汝君在罐头食品出来的时候也同时发展出臭头腐,但这个时代,很多臭豆腐的出现,并不代表是个美食,因为做失败的臭豆腐,就是真的臭了,而且油炸这种东西,对他们来说,耗费的油太多,而且动物油并不适合油炸。
但钱汝君生产的植物油却开始大量普及好的东西,尤其是跟民生有关的,人们就会想办法破解,并且试图生产,而钱汝君对于植物油的诞生,并没有做太大的隐瞒动作。
钱汝君始终认为她的东西好吃,是因为在空间本质上就是好,就算是做成油,也会卖的比其他地方好,因为他们做出来的油达不到它的味道,而其他人有更便宜的油可以用对整个大汉来说是一件好事,钱汝君就是来大汉做好人好事代表的。
由于受季风气候的影响,降水的时空分布不均匀。
这或许只是简单的一句话,但放在不同的地形里面,就会产生不同的结果。
而且当季节改变,甚至土地没有适应一些突然的变化的时候,还会再产生一些,平常不会有,但是某一时刻会发生的灾难。
由于陆地非常的广大,许多河流在没有流干之前,就纳入了另外一条的河流,继续向前走,而这个河流,从干旱的地方,或者是高耸的地方,流到越来越多雨的地方,反而造成河流的水越来越多,在水越来越多的情况之下,却在越来越平缓的地方。
这造成最条河流的水,只要在某一个地方的水量突然变多的时候,就会造成整个流域大面积的泛滥。
如果这个河流有调解洪患的功能,例如说湖泊。
可是这样调节洪患功能的湖泊旁边,却不能够有人围湖造田否则就会失去这个调节的功能。
所以治水还必须抑制人们的贪心。
在大汉时代倒不是太大的问题,因为有太大的土地可以让人们耕种,只要说明地方,如果耕作的危害是什么,之后,人们的力量就防止他们去破坏这些地方。
但是如果人口变多,当土地变成不够的时候,这些土地就会被人自私的开发,但是当这些土地被窒息的开发之后,旁边更多的土地将失去可利用性或者是仍然可以利用,但是要实诚,遭遇水患的问题。
所以治水之后,如果没有行政秩序而解决这个问题,治水的效果会非常的差,甚至没有几年的时间就会把你耗费精力,治水的成果完全打回来,打回来的人并没有非常险恶的心,他只是想要一个可以耕作的土地。
让你既无奈,又可叹,让人很想骂他,但是又骂不出口。
但汉朝的国家钱财所治理的河流,只能够是中央政府所在地,当初中央朝廷所在地的他没有办法去治理,除非是长江黄河。
对大汉朝的人来说,水灾是不可避免的,他们只有求助于神灵,如果受灾的时候,人们只能用团体的力量,想办法,彼此互助,从水患脱离。
保留一条性命,再继续努力的继续活下去,如果活不下去,也只能够选择死亡,不过大部分的人都非常的认命活着就要想办法生产,让自己能够活下去,顺便养我一些需要他们养活的人,朝廷是人们身上的寄生虫,可是如果没有朝廷有些大的问题,他们就没有办法用自己的力量解决,所以他们承认,朝廷是有必要存在的。
水灾不但会造成大量人员伤亡和财产损失,如果救灾不及时或不恰当,还会使大量的灾民变流民、流民变暴民给大汉朝廷带来许多困扰。
人们正常生活也会带来巨大损失,甚至而因此产生动乱,影响社会稳定。因此治水意义重大。
钱汝君如果一直在外面飞,然后现场作绘制水文图,对钱汝君来说,这个时间的耗费实在太多,所以钱汝君往往在外面看一眼就进入空间里面绘制。
等绘制完记忆中的图像之后,再继续往外飞行。
其实这样的工作非常的无趣,并且非常的机械化。
但是钱汝君却觉得他在做一件有意义的事情,于是,虽然是机械化的事情,钱汝君却乐此不彼。
只是钱汝君,却让底下的平民百姓,看到了更多天空闪现的人影。
钱汝君在工作中,却忘记把自己的外表,换很多的模样。
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