这个时候，就没有人会同情你，站在你这一边。
而没办法的事情，如果太多了一个国家或者是朝廷就会被摧毁，只能够让大部分的人过好生活，少想部分的人受委屈，只不过这少部分受委屈的人不能够一直是同一批人。
第八七〇章 同心圆
如果必须要让人受委屈，那么久必须注意让不同的人在不同的时候受委屈。
人生不如意的事情，十常**，一半的委屈，给他一半的幸福，人们就能够开心的活下去了。
如果一个人的生活大部分是可以接受的委屈，那么只要给他少数的幸福就他愿意继续过生活下去。
但是如果只要有一个他不能够接受的委屈，那么他的生活即使再幸福，也会瞬间被破坏掉。
幸福被破坏掉的时候，人就会产生变化，有些变化，不是你愿意看到的。
在南越国宣布他们的举措之后，大量的军队往朝廷集中，地方被放弃了。
至于地方官，那就能够自己想办法，并且调查敌人来的时候，会怎么做。
钱汝君也跟着把军队活动范围缩减集中到南越首都。
地方反而指派给外围调过来做后勤的人。
因为在这个时候，南越国地方已经没有什么反抗势力了，如果真的有反抗势力。
薄庆手上的军队也是大汉精英，虽然现在大病初愈，但是解决南越国非精英分子，还是有办法的。
只是，战争就会死人。
钱汝君也只能管的住，不死枪兵队的人，维护枪兵队，已经是钱汝君能力的极限。
钱汝君知道，对于这一千个枪兵，他们将要面对的挑战，让他们随时跟死神一起跳舞。
同时，如果不是钱汝君在，他们需要的后勤力量一样要非常多。
在大汉没有后勤，想要做到很多事情，还是非常的不容易。
钱汝君心里认为，后勤的民夫，非常可怜。
在战场上，没有人是真正的安全的。
替朝廷做事，自己要带食物，要面对死亡，在后世，简直是不可思议。
这些事，应该是军队该做的事情。
钱汝君发觉在这个时代，朝廷方面需要做的事情很多，甚至因为这样的关系，他不得不规定人民必须服劳役去作。
因为，他们不想，也不能花更多的钱。
官方把这个设定当成人民的义务，也因为这个设定，让人民不能够自由流动，而人民不能够自由流动。
因此人力不能够集中，有些人他不适合住在城市里面，有些人他不适合住在乡下，只有人尽其才才能够让一个国家或一个地区得到最好的发展。
但是为了赋税，他们必须守在田里种田。
而能够流动的却只有读书人，所以读书人成为这个时代最特殊的一个团体。
战争是这个世界上，人群最大的流动，当秩序被破坏的时候，很多人就会离开熟悉的地方。
人离开自己生活的地方，日子就会过的艰难。住宿就是最大的成本。
虽然钱汝君只带了一千的人，甚至没有带后勤的补给部队，但是钱汝君却让南越国地方感到惊恐，于是让很多人开始讨论，尤其是一些有钱人，每次到战争的时候，如果是敌人打到这个地方来的时候，最喜欢拿他们开刀。
加上他们平常没有做好事，也不觉得他们下面的奴仆会帮助他们，所以对他们来说最好的最安全的保护自己的方法，就是离开。
让这些人保持着跟自己一致的利益，当这些人在外地的时候，就不会跟地方的人结合在一起，必须紧紧的结合在一起，才能够确保他们最大的生存机会。
南越国原本稳定的生活方式，因为钱汝君这一千个人带着枪的扰动，许多人不得不离家到很远的地方去。
但是一些人已经知道，钱汝君并不会去扰动农田，会受到打击的，只是一些有钱人，因为钱汝君不会分辨有钱人还有做官的人是好是坏，所以一律全部降为平民，让他们继续当农民百姓。
比起之前一律杀掉的情况，好多了。
毕竟这时候再杀人，其实已经没有必要。
但是不能让这些人继续控制地方。
所有把他们带走，或者逼走非常重要。
如果是读书人，那么钱汝君可能会考察一下这些读书人是不是好的读书人。
好的读书人，就会让他们有机会到另外一个地方去教书，不会取走他们的性命。
钱汝君逐渐松散的动作，反而让很多人按下心来，他们知道在战争的时候难免会让部队做一些平常不做的事情。
但是当稳定下来，原本失去的财产，对他们来说终究会回归到他们身边。
除非他们没有做生意或者不会利用权势。
在这个时候，读书就是最大的权势。
而且，这些人会结成婚姻关系。
只是，南越国这一次大量的地方士绅被拔除，或许会阻碍他们重新收回自己的财产，或者新增财产。
对他们来说，重新收拢财产，不是太过困难的事情。
在这个时代，拥有知识本身就是一种权力，而拥有了权力，凭他们的本事，以及积累。
人们终究能够把失去的一切要回来。
真的会遭受破家的人只有那些没有底盘，新近兴起的家族。
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