虽然钱汝君所带的只有一千个人，不过这一千个人往往一两个就可以控制一大票人。
所以钱汝君，往往把这些人集中在一起之后，只派一两个人看管，就陆陆续续带的人向前去搜索，钱汝君并没有走在最前面，甚至是隐身在他们身后，但是他们总是在需要看到钱汝君。
由于有钱汝君的带路，他们很少走冤枉路，也很少走到不应该走的路。
钱汝君特地放过皇宫里面的那些女孩子，让她们有机会溜走。
至于他们溜不走的，谁叫他们跟那些男孩子在一起，有了男孩子的保护，或许她们显得更为幸福，但是往往就没有走的机会了。
虽然这有性别上的不公平，但是这个时代是以男子为继承人，女子往往是没有家里财产的继承，除非家里没有男子，所以在这种情况之下，所有的人，只要是男子，都有可能继承到南越国的事业，所以所有的人也就被抓起来了。
至于在长安当质子的赵佗的儿子，不是非常幸运，因为他在一开始的时候就已经被控制起来。
他是南越国第一个被控制起来的人，不过在南越国没有被灭之前，他的性命倒是没有任何的危险。
甚至南越国被灭，赵佗等人，还有他的家族会不会被灭杀，都不一定。
这些人必须被押回长安交给皇帝刘恒来决定未来的命运。
很多被打败的附近的国家，其实他们的国王都不会被灭，而会被养在长安，在重大典礼的时候出来跳舞，或者是表演，以彰显他们的强大，也代表他们的臣服，至于这块土地，皇帝刘恒会不会设郡县现把他们治理下来，那就不一定。
想要成立一个郡县，就要增加大汉朝廷治理的成本，而这些成本，如果在这个地方没有税收，可以反馈给大汉，那么其实是没有价值的。
第八七五章 融合
大汉国库最主要的税收，最主要是粮食。
南越国离长安太远了。
钱汝君汝君规划的轨道交通是东西向，而不是南北向。
钱汝君南北向的轨道交通，顶多连接到相邻的领地。
大汉原本的交通情况，本来就不好。
南越国更不会修筑到大汉的通道，方便对方大军到此一游。
所以，南越国的粮食如果要上到长安去，可能要花长达半年或者一年的时间，新粮变成旧粮。
在这么长久的时间里，陆地上的交通又不好，大部分的粮食，如果真能运到，大部分粮食，已经进入送粮食人的肚子。
除非钱汝君兴建的大船，开到番禹，用钱汝君的大船来运送这些粮食。
为了这个地方的稳定，让大汉人早点把这个地方实行统治权，钱汝君最好对皇帝提出这个建议。
甚至提出用金麦城收购来的粮食，取代这个地方收到的粮食。
让后让这个地方的粮食，就地食用或者贩售。
问题是，大部分的粮食，是很难在南方销售掉的。
大地主这些买的起粮食的人，不需要粮食。
穷人需要粮食，但是他们买不起粮食。
粮食缺口最大的地方，就是军人。
但是如果由金麦城运输，那么运输费用，就必须由金麦城来负担。
朝廷得到好处，但是不会多出一点粮食。
所以事情就回到原点，大部分的粮食，给运送的人吃掉了。
大部分只留下一部分给皇帝，代表皇帝的统治。
对皇帝来说，这种象征意义的地方太多，国家朝廷会亏本。
如果这个地方是传统皇帝刘恒所统治的地方，是正统朝廷必须收复的地方，皇帝刘恒，摸摸鼻子他也得认。
“看来，这件事，真的得做给皇帝看，让他们知道，有好的交通方式，对运输，还有他的粮食，有多少改进之处。”
对大汉来说，南越国只是一个新的土地。
虽然攻打了下来这个地方，但是统治其实还真的会让人头痛。
但是详细的治理其实都还没有深入内地。
而且这里的人很明显的不属于大汉族，对于大汉族的统治，虽然不见得有逆反心理。但是总是一个难处。
赵佗其实也是用外族统治这个地方，但是却比较得人心。
钱汝君不认为大汉派到这个地方的官员，能有多优秀。
如果优秀的官员，基本是就会分配在关中地方。
南越人可以从人的外表看得出来，这个地方的人种特别矮小，远不像北方这么高大。
在这个时候，北方的高大远比后世想象中的更为高大。
或许在每一个朝代统治中国的其实都是不同的种族，只不过不管是哪一个种族，都是已经被大汉民族所融合，并且以自称为汉民族为正统。
所以只要这个人是以大汉的方式来统治，甚至以诸子百家的方式来延续，那么就会被这个地方所承认，而大汉不断吞食附近的民族，把养分吸收进去。也造成了这个民族的扩大，汉人之所以称为华夏，是因为他对于外界的好东西从来不吝惜学习，学习了之后，他自己可以发扬光大，成为自己的东西。
到了后代，开始锁国封闭，其实已经不是汉族的传统了。
这是对开始对世界的进步感到害怕。
南越这个地方，其实也开始用汉文化在吸收当地的文化，产生了自己的特点，不过真正值得学习的，其实是在民间的吃的东西。
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