就算钱汝君是动用他们的田地，他们去告衙门也没有办法发挥作用，因为钱汝君帮他们增加设备，可没有拿走他们一分一毫的东西，跟美国对于财产的保护比起来大汉，对于财产的保护弱了很多。
何况一般人民想要告官可不是这么容易的事情，想见到县太爷，想进衙门都必须耗费非常多的资源。
这个时代不是民风淳朴，没有犯罪，而是县太爷把这些有冤屈的人排除在外，想要告官，那么他必须首先有地位。
钱汝君还真的不相信眼前的人有什么力量能够去告官。
最重要的是以大汉的条件来说，钱汝君做的事情根本不算是坏事，大家只会觉得他们是赚了。
何况钱汝君在名义上是他们的女儿，她做这样的事只会得到称赞，不会被抓起来关，何况以钱汝君的政治地位，还真的没有人能够把她抓起来关。
钱汝君只是不想跟他们说话，但是该做的事情，钱汝君还是会做。至于他们的心声，钱汝君不想理会。
说起来，钱汝君替大汉的百姓感到悲哀，因为她发现种种的情况都不会对她产生危害，也就是说大汉的百姓在自我保护的能力上面实在太差，朝廷并没有给百姓太多的权利，但是却要他们负担比后代百姓更大的义务。
在这种情况下，钱汝君对大汉百姓还能寻找到自己幸福，感到非常的惊讶。
或许所谓的幸福，都是透过比较得来的。
大汉的改变几乎是慢悠悠的，不像在后世那么急迫。
但是在大汉，很多人认为生活的改变，从饿肚子变成吃饱饭，就变成幸福人生了。
想到后世，吃饱饭，其实不见得是一个人对幸福的追求。
其实，很多人到后世还是有欠债的可能。有没有饭吃的可能。但是要找到饭吃，也比其他时候有机会多了。
受到兴奋的刺激，他们夫妇和媳妇有好一会没有反应过来，看着运到自己身边的穿的用的，他们兴奋很多。
男人则是好奇的打量这些新式厨具。
不管是男人那边，还是女人那边，都有人教他们这些东西的用途。
他们学会之后，更是受不释手。
最让他们感到神奇的是钱汝君带来的水泥块。透过一种他们都了解不了的方法。这些水泥块很快的被组织起来。
变成美仑美奂的中国式庭园建筑。
最先清醒的是男人。
男人的理性在这个时候发挥作用。
就算是贪婪，也是男人的理性之一。
他开始计算起，如果钱汝君真的是他的女儿，应该付出什么样的代价。
他觉得，如果是一个富有的女儿或者儿子回来，他应该获得的更多。
“你这么有钱，应该能让人来替我种田，替我弄来更多的钱吧!”
“我不能帮你弄人来佃租，你们付不起薪水。我们金麦城也丢不起那个脸，让人缴田租。但是你附近有很多荒地，替你多开辟一些田，那是可以办到的。
但是我们会帮你在衙门登记，你们记得以后田税也要缴多。”
男子眼睛瞪大开垦附近的荒地，可不是一件简单的事情，但是在钱汝君的口中说起来，却像是随手可做。
超过正常的事情，对大汉人民来说，不是神仙做的事情就是骗子口中骗人的话。
大汉的骗子并不少。
但是他们一般不骗周遭的人。
因为周遭的人要与他们一辈子生活在一起。
大汉的人口流动可没有后世这么频繁，很多人住在一起是一辈子的事，甚至不是他一个人的事。还有他家族的事。
这些人住在一起，可能是几百年几千年的事，所以一旦交恶可能就会世代交恶。
而他们的日常生活需要非常多的信用。一旦一个人没有信用。就连日常的日子都过不了。
在住家附近充满不相信你的人或者是仇视你的人那日子真的是不好过。尤其如果你是比较弱势的情况之下。
但是他们认为外地人一辈子大概只有一次接触的机会。
所以他们就会狠命的骗。骗死人不偿命。
反正对方死了他也不知道。
眼不见心不乱，很多人的日子就是这么过的。
会形成这种习惯，也是长久以来形成的。并且被大部分的人，奉为圭臬。
真正慈善的人，只能在路边冻为枯骨，只有真的出生含着银汤匙，并且能够成为不管事情都闲人，才能够成为一个好人，而不会遭罪。
钱汝君就坐在这样的位置。但是钱汝君多少想要做一些事，如果没有洗脑能力，估计都不知道要死多少次了。
看着眼前的人，钱汝君的心很痛，所以安排了大致上的事情，钱汝君也就没有跟他们说话的兴趣，离开了现场，而让学堂岛学生处理事情。
但是醒悟过来的夫妇，包含他们后来被叫回来的儿子，都不断的跟学堂岛学生，探听钱汝君的身份，还不断的提出新的要求。
钱汝君会听这些要求，认为一个人需要拥有，钱汝君就会不小气的给。
至于他们提出要住到金麦城去，享受富贵的生活，钱汝君就当成没有听到。
钱汝君知道，如果他们到了金麦城，有了钱汝君父母这个特殊身份。
那些被钱汝君洗脑的人还好，但是那些没有经过洗脑的人，就会不知不觉，给他们优惠，这样，普通人都会变成罪人。
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