同样是那几个人发出欢喜的哨声，他们几个人先拿了吃了，后面有人陆陆续续拿吃得，有得人甚至当场咬了几口。发现美味异常，不管不顾的把东西狼吞虎咽的吃了下去。或许这几个是单身，比较没有家庭压力吧!
钱汝君发现，这些野人也不是单纯的野人了，已经是有组织有纪律的团体。
但从领导人要跟着出击的情况看起来，这里的地位分别还不显着。
神明出现，他们当然要迎神回去。
有个看起来像祭司的人，在钱汝君面前跳了一阵舞，她竟然看懂了。想要请他回去贡奉。这些人倒打着好主意。
钱汝君想一想就明白了。她能变出食物，供奉了她，他们族群就不缺食物了。
可惜语言不通，就算她能够把她的命令，透过精神波动传达，他们说得话，他们也不能听懂。
这时，她看向那个祭司，其实这里最能表达出意思的就是这个祭司了。
钱汝君摇摇头，拒绝了他们的请求。他们虽然不敢对钱汝君怎么样，却围着钱汝君不肯离开。
这样一来，钱汝君就有点生气了。这是想绑架她啊!
钱汝君的愤怒，他们看在眼里，不过没有离开。
第四五一章 交易
两方进入对滞。
但是钱汝君既然已经在野人面前，很豪爽的把底子都展露了，自然不怕更多的底子显露出来。
要是不怕挖完人参的人，很快就会跑过来，她真的可以要怎么样，就怎么样。
不过钱汝君往前方看去，似乎没有发现学堂学生的影子。看了野人一眼，她觉得要展现出更神秘的能力。
她对野人摆出脸色，然后在他们眼前玩消失。
事实上，她进入空间了。
她倒不能进空间太久，要是学堂学生出现，她就不好出现了。而且没在学生来之前，把这些人摆平，对学生也是一件危险的事。
果然，她一玩消失。惊吓到野人，他们纷纷跪了下来。野人祭司更是表现出错愕，会痛改前非的表情。非常生动。
钱汝君再次出现，眼神漠然的看着他们。这次他们倒是诚心迎接她回去了。
这时候她放下心来，让他们在这里候着，然后把刚才挖得千年人参给他们看，表示她在找这东西。不过，此时她透过精神传输，告诉祭司，并没有让他们乱动。为了让他们稍安易躁，她又拿出许多食物来。这次，她让食物出现在祭司身边。
此时，对天神地只特别崇敬的野人，对钱汝君是五体投地了。
他们默默的吃着东西，等待钱汝君在等待的人。
没有多，一波又一波的学生回来了。
他们几乎是一起回来的。他们采完了自己那一份人参，又进一步帮忙别的同学。合作，让他们的速度进展不算太慢。只是因为不熟悉，比起一般老参农，还是慢了些。
看着这些学生手里的东西，野人的眼睛一亮。他们知道这些是什么。可以拿出去跟山外的人换一些东西。不过，他们遇到更多抢劫，尤其是这几年，山外的人开始对这东西有些需求。
钱汝君让野人带着他们进入村落。不过，钱汝君进去很快后悔了，带着人出来，在村落外围紮营。没办法，野人村落一片脏乱，他们并没有好的卫生习惯，牲畜和人根本就住在一起。
而他们似乎也没有把粪便和人的居所分开的习惯，这让钱汝君很不能接受。
钱汝君找来了他们部落的长老和祭司。这个部落没有酋长，只有五名长老，分别管不同事物。钱汝君能交换的东西，大概就是武器和食物，所以让他们负责管理这两方面的酋长过来。
部落里有些妇女，就像后世描术非洲一样，这里的妇女的穿着，跟男人没有什么差别。这个季节还略为寒冷，但钱汝君看她们顶着大胸脯，一点都不害臊的走来走去。
如果秀色可餐，还有几个男野人会绕着团团转。但如果没有秀色，也就是那样了。
倒是他们怀里抱的小孩，似乎包得比较紧。毛皮都放到他们身上了。
钱汝君继续观察，她红了脸。她发现这个社会结构比较原始，这里并没有夫妻制，男人想找女人，似乎就要贡献上食物。愈受欢迎的食物，能找上更美的女人。甚至有的强壮男人，一个人带着两个女人，就去做羞羞的事。
至于老女人，部落里很少。可能就被饿死了。有些男人女人也会把食物分给老人吃。
反正就是，老人都不知道去哪里了，只剩下一个跳舞的祭司，吃得饱，穿得多一点，勉强被留下来了。
愈原始的社会，老人愈活不下去吧!大汉能够敬老，必然是体会到老人能带来的一些好处。并且食物有了一些留存，重视孝，成为大汉传承的理由。
然而，钱汝君把这些乱七八糟的想法去除掉，专心跟眼前的这些人沟通，让眼前的野人，明白她心中的想法。祭司好像明白了什么，突然跑出去，拿了一些人参过来，对他们来说，人参就是大萝卜，有特殊的味道，不特别好吃。不过晒了能够保存下来。能够过冬。
钱汝君看到这些人参，眼前一亮，经过仔细翻找，找到二株符合他需要的人参。
指着这些人参，钱汝君把一些食物和武器闪现在他们面前，然后一一再闪现一次，手上比着数字。为了怕他们不懂数字，还弄石头，跟他们演示了好几次。
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