这个时期，无论是文人还是武将，对于音乐都有一种特殊的研究。
音乐本来就是在特殊场合被演奏出来的。除了官方的典礼之外，最常见的就是军乐。
通过音乐的表现，可以让典礼的感觉庄重肃穆，可以让军队雄壮威武。
然而，在他们的感觉之中，这种多重音乐更能够让气氛变的**起来。表现出各种不同的气氛。
所有对音乐有研究的人，时刻都全身投入的，在听音乐之中，恨不得去把演奏的人挖出来，询问他们为什么能够演奏出这样的音乐。
专家只说一句是专家，就是有些事情，他们光靠他们的本身的能力，就能够破解。
在场音乐研究者的耳朵，都是很棒的。
他们能够大概分析出音乐结合能够产生的效果，但是对他们来说最感到迷惑的一点，就是这些音乐叠合，似乎不是随意叠合。
必定有某种规律，正合作起来的乐曲变成这么好听。
这个时代有把记忆隐藏的习惯。
但音乐这种东西一旦演奏出来，就很难隐藏他的本质。
这些对音乐有研究者相信回去之后，他们花一点时间应该能够破解这种音乐的表现模式。
对于平常闲闲没事做的官员来说，这是能够引起他们兴趣的正经事。
他们也听得出来音乐表演者。他们的演奏方式有点生涩，不像他们时常听到专业的音乐，因为他们时常听到专业音乐，都起码连续练习十几年了。
而钱汝君的学生们，根本就是跑场上阵的，练习的时间并不多。但是起码不会出错。
他们自信，只要再给他们一个月的时间，他们可以演奏出比他们更专业的音乐。
如果是那时候他们，还在这里户外教学，他们不介意，请他们过来听听。
这时候请公主和学生们来听他们的音乐表演的理由就非常合理，而且正当。
他们对于自己的聪明想法感到非常洋洋得意。
事实上钱汝君对于他们学习的想法一点都不介意，恨不得他们早日学习推广然后替中国音乐找到一条新出路。
对于大部分农产品的钱汝君也有这种意识，除了某些比较不好种植钱汝君准备保留种出来高价，对于印象中日常食用的产品，她希望能够普及，让价格真的变低。
让人人都可以吃到，而不是只有富贵人家能够吃到。
要是粮食产量能够倍增，朝廷就可以不收粮食。
该收钱粮，人民百姓也可以不用种粮食改种蔬菜，各种能够赚钱的作物。丰富大汉作物的种类。
不然人人可以吃菜这种事情对于这个时代来说几乎不太可能发生。
那钱可以种蔬菜是因为钱汝君接受粮食和金钱两种税收模式。
甚至种植良好的蔬菜，也可以交给钱汝君。蔬菜跟粮食不同的一点就是它不是固定时间收成，而是有不同的收成季节。
钱汝君特地给农民换算过。按照其种植的收成季节收税。
如果是在别的城市，这根本不可能，县太爷的人手根本不够。
但在金麦城，金麦城管理处是一个庞大的组织。
最让县太爷想不明白的是，金麦城管理处这么多人都能够领那么高的薪资。
金麦城究竟是怎么办到的?
为什么商人就肯乖乖的缴税呢?要是县太爷去收税，商人根本一毛钱都不愿意缴。
因为吕后提出商税的概念。导致于刘恒的官员，为反对而反对。并且，他们大部分人都有商人的支持，能够把商税打掉，可以回馈商人。
而刘恒的政策是税收减少至少比吕后时期，还有刘邦在位时期都要少。
而且钱汝君过各种制度去，让城市里的钱最后都流到管理处去，让管理处能够统一再分配。
金麦城还弱小的时候，这种好处还看不出来，因为那时候大部分的钱都必须由钱汝君从长安钱库里支出。
可以说是赔本赚吆喝。
谁都没有想到，经过五年的时间，金麦城竟然能够发展的这么庞大，甚至在商业收入隐隐超越长安。
事实上，长安城里的商业收入已经被中央水塔区吸走了大半。
此刻正在享受着美食和音乐的官员们想想象力可没有这么丰富，会想到几千里远的长安。
这个时代大部分的人过的都是在地生活。
第五三二章 吃到饱
从一开始的音乐表演就已经吸引住全部官员和武将的心。
除去去各种肮脏的思想，音乐是所有人个公开的交流语言。
这种语言交流的模式是美的。
能带给人重要的精神享受。
相对于大汉传统的宴会模式，钱汝君举办的这场活动对大汉地方官员来说是别开生面。
对于大汉人来说，举办这种大规模的宴会活动，很考验主办人的能力。
千人规模的宴会活动，如果不是皇帝或封国举办，你可能就准备被别人参一本。
钱汝君规模的宴会对他们来说有很多问题，跟平常举办的四五十个人规模的宴会是不同的。
其中最大的问题不是场地问题，大部分豪富人家在这个时代拥有几千亩的土地都是正常的，场地对他们来说永远都不是问题。
重要的是新鲜的食材，几千人份的食材对他们来说也是非常可怕的，尤其是新鲜的食材。
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