“伤脑筋，要决定去哪里比较好呢?如果要走夫余这条路线，那就要避开关内，走秘密的路线。
说起来难，做起来也不难，很多商人都在走这条路。
因为他们有东北的商品的需求，向皮毛就需要从那个地方进口，在内部的皮毛的品质没有那么好。
要收购倒也比较不容易。
我们本来就是去挖人参，也算是去收购山货，的确是可以装当地的土民或者是做生意的商人。
相对于大汉的关卡夫余跟乌桓的根本不存在边境这回事。”
事实上，从钱汝君根据史料判断，乌桓跟夫余在这时候根本不是一个统一的国家，只是很多部落的组合。
这个部落组合除了乌恒跟夫余人之外，还有很多附属的部落跟某些野人。
这世上也人才是这片大地分布最广泛的人种。
他们生活在山林里生活的方式，几乎跟野兽没有什么两样。
只不过因为毕竟是人类，他们还有居住的聚落还以及合作打猎的习俗。
至于部落里面有没有巫师这种特殊职业的存在，那就要凭运气了。
巫师其实是部落里的医师。除了一些敬神的仪式以外，部落的医师最重要的就是部落医疗的继承。
每一个继承人，都要把部落累积起来的医疗常识传承下去。
但是传承是一件困难的事，就算部落已经对于巫师采用特别保护的制度，巫师还是会因为很多理由意外的死去。
尤其是，巫师虽然学有治疗的土方法，但是不见得能够懂得医学的原理。
他们为了治疗疾病，时常站在第一线，也就很容易得到传染病而死去。
这时候，如果部落纯粹靠语言传承，那么部落的传承就可能断绝。只能重新累积新的传承。
所以初代的巫师往往特别的弱小。
这个弱小，不是指他的武力。
也不是他的祭祀能力，而是他的治疗能力。
或许这时候，他的治疗，只能全凭运气。
说起来，野人由于没有文字，几乎没有办法把他们的悲苦和勇气记录下来，只能湮灭在历史中，连尘埃都不曾当过。
“如果要走朝鲜半岛这一个分支，其实可以坐船，直接开进平壤，平壤现在不知道叫什么名字。虽然河流的流向向来多变。
但是这个河道变化的可能性应该比较低。不管有没有变化，这个时代的人，几乎都生活在河边。
每一个大城市都有河流，每一个大城市也都污染了经过它的河流。
这是后世学习地理是，她记忆最深刻的话之一。
现在卫满朝鲜的都城，应该就在这条河旁边。如果没有，她干脆鸠占鹊巢，兴建起新的平壤。看看卫满朝鲜坐不坐得住。
或者，半路找人问一下地点，之接杀过去，然后再发动卫满朝鲜的力量，去找那千年人参?
算了，找千年人参，如果没有电纸书的提示，那效率真的太低了。
还可能把年份不足的挖出来，那就是浪费了。
地球的资产，就是全人类的资产，她可不能随意浪费。
在钱汝君看起来，大汉的资产，算是刘汉皇室的。大汉意外，就是她钱汝君的资产。
不是军队，就有不是军队的做法。
旁边那一条河，直接杀进平壤，说不定，靠一千个人，再加上一点手段，就能够把卫满朝鲜拿下，毕竟是攻其不备，他们还来不及把大军收回王城。
其实卫满朝鲜具有战斗力的军队还不到五千人。
对于卫满朝鲜的皇室，对卫满朝鲜有多大的控制力，还有向心力，钱汝君在钱汝君看来，几乎是没有的。
毕竟是外族统治，而且还是跟大汉处于敌对的状态。
而一般的朝鲜半岛的百姓，在这个时代，对大汉是崇拜而且敬慕的。
这个时代，可没有民族主义。
在人民心中只有上等人，中等人下等人的差别。
而在大部分人的心中，什么叫上等人?在这个时代，文就是大汉，武就是匈奴。
卫满朝鲜的上层人，也从来不把自己当成朝鲜人。
说起来好笑，在卫满朝鲜的皇室，他们穿着的衣着打扮，在正式场合，越是喜欢做朝鲜人打扮。甚至平常时候，他们也喜欢朝鲜服饰。
这个时代的朝鲜服饰，可不是人民在电视剧里看到的，类似和服都露胸衣。
而是标准的朝鲜打扮，在后世的典籍，都不做记录了。
包含朝鲜本地人，都找不到这个时期的衣着，估计不是很好看。
他们一般的官员喜欢做大汉官员的打扮。
话说回来，这时候的朝鲜人，都认为汉人高人一等，他们以能够学习汉人的东西为荣，甚至把汉语当成官话。
他们就喜欢学习汉人，在后世民族主义发达的时代，是很难想象他们这种想以汉人为依归的想法。
要不是卫满朝鲜跟大汉是敌对关系，估计很多官员就要凭着距离近的理由，去大汉学习了。
严格来说，卫满朝鲜是燕国，卢氏一系的后代。
第五四四章 新目标(四)
当初燕将卢家在战场上，可是跟大汉皇帝打的势均力敌，甚至能把皇帝差点拿下。
战争的时候，他们又曾经被汉朝人斩杀。
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