想要有一条街满足生活所需，几乎是没有的。
所以他们生活需要用到的东西，大部分需要靠自制。
“这里有国家吗?我们要不要去跟他们沟通一下，让它们跟大汉亲近?”
“还是不要了。我们的时间不多，依照原定路线，快点走回去吧!我们的目标，还是人参和新植物动物。我们现在换了一个地方，应该可以找到比较多新的动植物。”
钱汝君说道。
对于在山里活动，学堂岛的学生已经很有心得。现在他们身上又不需要背着一堆物资，战斗能力也就提升很多。
要不是他们对打猎没有兴趣，他们九百个人，就能构成山里的大灾难。
对他们来说，比较严重的问题，倒是如何应对夫余人的问题。
他们怕不适当的行为，会构成外交问题。
钱汝君走这一趟，很容易曝光的。
第五九六章 抢劫不断
虽然钱汝君的积分已经被清空，但是钱汝君已经不想多呆，而是想，快点回到金麦城，过着舒服的生活。
而且，长安城的中央水塔区发来讯息，皇帝好像又要召唤她。
不过当她心急着想要回家的时候，她沿途所要经过地方的人却不配合。
夫余人，是这个地方的土着民族，也成立了一个国家，虽然这个国家在钱汝君看起来非常的松散，甚至，应该说是一个部落社会的集合体，很像夏朝时代的国家模式。只是规模比较小。
也因为是这样子，即使是钱汝君得到他们国王的同意，也没有办法让全国人民配合，何况钱汝君，根本没有经过该国同意就进来了。
话说回来，这时候也没有海关有没有经过同意，根本也没有人可以知道，因为，根本没有边界线可言。只要不走大马路，基本上任由来去。也没有护照。
有户籍制度的，只有大汉。因为大汉要收税。
至少在钱汝君走的这条路上是没有边界线的。
相对于汉人喜欢住在平地，以渔猎卫生的夫余人喜欢住在丘陵地。
钱汝君到现在，遇到的夫余人，还真不少。
夫余国所设立的边防也不过在既有的道路上，而道路都在平地。
山里的草木，长的比平地快多了。走出来的路，很快就会不见。
不过，一些大部落还是在平地，他们的耕种模式，不像是普通农耕，而是游耕。产量比大汉更少了。
其实，后来产量的提高，不完全是耕种技术，有部分还是品种的差别。高产的品种，似乎都在南方。
山里来山里去，在他们看起来，山里也不属于他们管辖的范围。他们更没有造福人民百姓的想法。国王的存在，更像一个大的强盗头子。
只管理平地，这点跟朝鲜差不多，只有他们用得到的地方才是他们的盘，其余他们根本管不着，也管不了。
山里人或者的过程，就是一个血泪和斗争史。
其实夫余国境内住的人并不全部是夫余人，可能连他们境内的人都不见得能够彼此沟通，这里的族群实在太多，钱汝君发现，他们的讲话方式有太多种不同的口音和发声方式。
钱汝君觉得，想要这里吃得透，估计要语言学天才。
他们跟当地人的冲突，有部分应该是语言不通的结果。
但是大部分时候，他们是二话不说，直接开打的。
至于语言沟通的目的，也像是土匪强盗常说的话，留下买路财，放你通过。
基本上，会跟你讲几句话的人，都算是比较和善了。
钱汝君不知道这些人后来是改变了他们说话生活的方式，还是就这样子，没有后代在历史上消失了。
反正到了二十世纪，没有听过这种语言和民族出现。即使是满清，听说也是更北方到南方来到。
人类迁移的过程，好像就是从北方不断南下的过程。最后住在南方的人究竟去了哪里?越南人，好像是福建武夷山一带过去的。
曾经在网络上有一个帖子，他是这么说的，当你能够活到现在，没有断绝血脉，你就是最伟大的赢家。
因为，历史上断绝后代的人实在太多了，我们现在活下来的人大部分都只有少数的祖先，甚至，我们有共同的祖先。
说只有一个共同的祖先，基本上是扯屁，没有老婆怎么会有小孩。你和你老婆还有爸妈吧?就算你们是兄妹，至少还有复数的祖先。
古时候拥有共同的祖先，人数比较少是可能的，但是这些祖先可不见得是同一个族群的人，哪个族群的人都有可能有人活下来。
“这里的人实在是太不友善了。”学堂岛的学生刚结束了一场战斗，对方只有三百个人，但是他们显然战斗力比学堂岛的学生更强。
也比朝鲜的野人更强。
而匈奴人却能够在这个地方当王者，足见他们有多么了不起。
真正的匈奴人和斯巴达人一样，都是奴隶主，都是少数人。
匈奴人，不满万，满万不可敌。
当初斯巴达只能出的起五百勇士呢!
“看到食物，他们就想抢!”
学堂岛的学生正在用餐，现在满地狼藉。钱汝君最近对学堂岛学生提供的食物出现减量。
钱汝君也是没有办法。因为成熟食物都被收走了。
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