除了了大汉人民有天生的优越心里,不允许自己长久被统治,总是认为自己是世界最高端最优等的民族。事实上,在很多时代,这是现实。
当这个民族有认为自己最是最优等的民族的这个心理的时候,最彻底的解决方法就是灭族,你没有办法征服他。曾经很多族想做到这样的事,但是终究失败。
失败的结果,就是某一年,他们被打败,成为这个伟大族群的一部分。
在这个时代,国家和民族的领域,其实界限很模糊,因为其实你跟身边的人并没有差别太大,人也没有大范围混居。
很多人一辈子只有家族的观念,以及村落的概念。
很多时候,这两个东西,是同一个意义。至于从什么时候开始,家族就是村落,甚至是一个国家,就没有人知道了。
人和人的差别,从语言到肤色及其它各种东西都是随着距离增加,慢慢有了一些改变。这个时代,大范围的人口流动,还没有发生,很多人要移动,也不是一个人移动,而是一个家族移动。
这个时代,最大的移动,大概就是有钱人,被聚集到京师去。
或者去守灵的陵县。
即使是在汉族生活的区域,其实也是如此。
从一开始汉族其实就不是一个族群,而是一个多族群混合在一起,经过长久通婚的族群。很难说谁跟谁都关系比较疏远。
在春秋战国时代,大家都可以清楚的认知到,其实当地的人不只是讲话不一样。当初孔子要周游列国,苏秦要成为六国的宰相,这些问题也不知道如何克服。
估计他们身边要带很多的翻译,本身语言能力也要足够。
在历史的记载里,语言文字,好像都没有成为大家沟通的障碍。
估计,跟大汉一样,哪里是政治中心,哪里就是官方语言。
透过官方语言,人们可以达到一定的沟通目的。
因为周天子的存在,所以大家认为归属于周天子管辖的国家和地方,就是汉人生活的传统领域。连后期才加入阵营的几个国家,也认同自己是周天子的属下。虽然,他们的认同,并没有实际的意义,更多的是,他们是一挂的,大家一起玩的传统概念。这个一起玩,就是大汉最初的国家概念。
也形成大家所认同的传统领域概念,而剩下多出来的土地,则慢慢的纳入这块土地
因为周天子辖下的土地,是文化的中心,文化的领袖,也是经济领袖,所以新加入的族群,基本上,不会有太大的反弹,甚至以人民百姓来说,大家其实都是很开心的,他们没有实际利益的损失,相反的他们还是赚到的。
因为他们融入了最强大的国家,成为最光荣的一份子。
这个光荣,连匈奴都不能带给他们。
谁能够让他们过更好的生活,谁就是主人。
以大汉的耕作水准,还有文化领先的确是能够替附近带来,更好的生活水准。
相比以前他们刀耕火种的时代,其实他们后来的生活虽然也受官府的压制,甚至有很多不公平。
但是其实已经生活得比较好了,因为原本国家更小的时候,族群更小的时候,他们其实是生活在土霸王底下的奴隶。
大汉对奴隶虽然很多,但是却容许奴隶能够赎身,有翻身的机会。
在以前,他们的生活不见得比较好,只有少数国家能真正的做到人民,照顾好人民生活的一切,但是即使他们有这个心,但是却没有这个能力。要照顾好人民,说到底,还是要人民有生产力。
“公主,我们要在国境内上船,还是国境外上船?”跟了钱汝君,学堂岛的学生,现在很有国境的概念。虽然大部分地方,国境并不明确,但是在北方,可以把长城当做一个边界线。
这个时代,长城并没有连接起来。但比较低缓的地方,都该有城墙。
在这个时代,可以说是奇迹建筑。建筑的时候,死了不少人。
“你说我们能跟别人交代,我们为什么会跑出去吗?”钱汝君温柔的问道。有时候学生就爱问一些白痴问题。
“肯定是不能的呀!我知道公主的答案了。”
钱汝君不能按照原本的计划在好秦皇岛附近的港口上船,而是必须在海关以外上传,然后在秦皇岛附近的那个地方去做补给。
经过了一连串兑换,钱汝君跟很多村落培养起友谊,除了平地的夫余人以外,钱汝君基本可以在山里横行无阻了。
当然,结果是,钱汝君空间里已经没有多少生活用品了。
如果要补给的东西数量比较少,她还能够请金麦城帮她准备。
但是现在所有的东西都变成贼空贼空冲的,钱汝君,空间里只剩下各种空间食物,可没有什么工业产品。
话说别的地方的工业产品好像也比不上金麦城,有必要在半路补给吗?
但没有多准备一些东西,钱汝君也觉得很不安稳。
算一算船只回去金麦城附近的学堂岛,赶一点,只需要五天。
需不需要补给?真的是一大问题。
但是回到骊城,跟骊城的人打好关系,却又是必要的。
钱汝君,准备派几个学生过去,跟他们好好聊聊天,然后就走人。
至于买什么东西,有一样东西倒是颇为必要。
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