他说，他要她痛，痛到哪怕忘却了一切也依旧会在生命终结最后一刻想起他给的痛。这样，他就满足了。
……
林夕：“……”
林夕双目失焦，一副被惨痛的现实打击得灵魂出窍的模样，嘴里无意识地呢喃道：“……难怪我会背负这样凶恶的罪孽，还生生世世不得好死呢……我擦，这女人是有多倒霉才会被另一个大凶命格的人看上?”
以魂飞魄散作为代价诅咒另一个灵魂，换在其他人身上肯定是做不到的，不然这世界上也没有这么多冤屈和罪孽洗刷不清了。
但是如果诅咒的这个人是凶魂呢?而且还是前所未有的凶险阴煞之魂，他以散去怨气魂飞魄散作为代价而立下的诅咒，这世间又有谁能破解呢?
林夕捂住心口，觉得自己有点心绞痛，还好那个人死了，不然说不定她现在下场会更凄凉也说不定呢。
但是宋雯之前的调侃她是真的信了，尼玛，喜欢她的果然都是变态，这换在别人身上谁伤的起啊?!
林夕搓了搓胳膊上的鸡皮疙瘩，有心想说些什么，却发现故事还没有结束。
那个困着女子灵魂的法器被一位道长带走了，那是一位白衣翩翩，以秋水为神玉作骨的白发道长，他神情如覆霜雪，冷若百尺寒冰，目敛阴阳，似有星辰在眼中流转。困着女子的法器是一枚额饰，道长用这条法器束起了白发，带着它和法器中的灵魂一起行走世间，看尽了事态变迁，看尽了人世繁华。
道长问女人：“可是悟了?”
女人笑得温柔，她说：“道长，你知道冤魂厉鬼为什么始终不入轮回，不得始终吗?”
道长说：“因为他们放不下。”
女人说：“是啊，因为放不下，他们被害得家破人亡，一无所有地惨死之后却还要化作冤魂看着仇人们幸福，你说，他们怎能放下?”
道长不置可否，他说：“判定一个人的是非功过是阴曹地府和十殿阎罗的指责所在，世间的一切不公会在死后得到审判。”
“那那些放不下仇恨，无法进入地狱的人呢?”
——“在人间腐朽，直到飞灰湮灭。”
女人听完，又笑了，她继续说道：“道长，我终究只是个痴人，因为经历过，所以我知道这有多痛，所以有些事，我不得不做。”
林夕吃瓜围观这两人的谈话，她觉得这个道长有些眼熟，但是又说不出来哪里眼熟，但是比起这个，她更好奇女人口中不得不做的事情是什么。
然后林夕看到了。
她看到这个道长带着法器在游历人间的过程中遇见了一个大凶亡魂，那是一个村子里的童养媳，被人贩子卖给了她的夫君，成了家庭里的奴隶，公婆丈夫对她动戈打骂不说，脏活累活也全部让她做，一辈子活得猪狗不如。本以为人生也不过这样了，谁知道她的夫君居然和村里的一位寡妇勾搭成奸之后诬蔑她跟别人有私情，村民们活生生地打断了她的腿，打杀了她肚子里未出世的孩子，最后还将她浸了猪笼，让她在无尽的怨恨和痛苦中死去。
道长找到这个女人时她已经完全疯魔了，她的怨灵趴在丈夫居住的屋子窗外尖叫抓挠，却不能对阳界造成分毫的影响。
道长神情冷漠地看着女人深蓝色的灵魂拥抱了这一缕漆黑的怨灵。
“轮回往生吧。”女人的灵魂颜色变得深邃，她抬手轻轻点在怨灵的眉心，丝丝缕缕的怨气顺着手指化入她的魂魄，“吾替汝之恨，怨其而死。”
“汝舍下今生，远望来世吧。”
作者有话要说： 主线继续。
别槽我，看了前面那么多铺垫，大概也能猜出林夕变强的方式了吧?
我这里的设定是，所有人死后在地狱都会得到应有的审判，但是怨灵之所以不入轮回就是因为他们看着仇人快活而自己却无能为力所以放不下这种执念。他们执念不消就下不了地狱，无法进入轮回，会一直在人间徘徊，直到魂飞魄散或者失去神智变成厉鬼。
林夕的前世是大爱无私的类型，但是她心里有怨有恨，但是埋藏得很深很深，然后渐渐触发隐藏属性(doge)
前世的事情折腾完，就会折腾今生了。
你们叶大佬很快会出来了。
第一百章 缚灵地宫(10)
林夕看着剧情神一般的转折，心中奔腾的岂止是千万只羊驼?她从来没想过自己的前世居然是这么大爱无私的类型，被人残害到这种地步居然也无怨无恨……不，并非无怨无恨，只是这个女人不知道自己的怨恨要如何安放，所以她选择了这种看似大爱实际自虐的方式来让自己得到解脱。
林夕的前世修佛，是个坚信善恶因果的人，她对别人温柔以待却没有奢求对方给予同样的回报，因为她相信自己还有来生。
在佛教禅宗的《寒山拾得忍耐歌》里面有这样一段话——
寒山问：“世间有人谤我、辱我、轻我、笑我、欺我、贱我，当如何处治乎?”
拾得答：“你且忍他、让他、避他、耐他、由他、敬他、不要理他。再过几年，你且看他?”
林夕的前世可以说是完美地表现出了“忍耐”二字的真谛，她受尽苦楚，被人背叛欺辱踩进了尘埃，被人利用伤害折断了膝盖，她心里并不是没有怨恨和愤懑的。但是她的信念和修养让她不能恨，不能怨，更不能做出伤天害理之事，她的理智远远凌驾于她的感情，哪怕她这么痛苦。到了后来，被人背叛和伤害几乎成了一种常态，女子的心反而不会再为这些事情而感到痛苦了，因为肉/体的疼痛让她的心灵得到了解脱。
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