龙华寺建筑为宋代的伽蓝七堂制。中轴线上由南到北依次为弥勒殿、天王殿、大雄宝殿、三圣殿、在封闭庭院内的方丈室、藏经楼，共六进殿堂。
中轴线上第一进为弥勒殿，供奉慈氏弥勒像一尊。第二进为天王殿，两侧各有4米高的四大天王二尊，正中供奉一尊天冠弥勒像，头戴五佛冠佩璎珞，是弥勒菩萨在兜率天内院修行的本相，其背后佛龛中为韦驼。第三进是大雄宝殿，正中供奉毗卢遮那佛像，是法身佛，左右为文殊、普贤，两侧沿壁为二十诸天和十六罗汉，后面为海岛，有观音、善才童子等塑像。第四进为三圣殿，第五进为方丈室，在封闭庭院内，第六进为藏经楼。东西两侧有钟鼓楼。钟楼三重飞檐，内悬青龙铜钟，钟声悠扬;鼓楼置一直径为1.7米的大鼓。东西偏殿有观音殿，内塑千手观音一尊，高大精致，另有罗汉堂。在三圣殿东有染香楼和牡丹园，与破山禅师齐名的著名画僧竹禅僧在此住过。
简简是无神论者，对宗教了解的并不多。不过她在韩国作交换生的时候倒是对宗教有了一些别的认识，韩国是信教大国，佛教和基督教各占半壁江山，走在路上也会碰到虔诚的信徒给路人传道。
简简觉得，所谓信仰，信则有，不信则无。
也有名言说宗教是普通人的哲学，哲学是智者的宗教。
用段言博的话来说，简简这半年来大灾小难的不断，很可能是犯太岁，带她来庙里拜拜。
简爸简妈都是坚定的唯物主义者，对各大宗教都并无涉猎。倒是简简的大姨，是个很虔诚的佛教徒。
但是简简的大姨从来不会和别人疯狂传道，她甚至对自己的信仰平日里绝口不提。只是别人仔细询问她才认认真真回答。但是各种重要日子，进香捐功德，大姨是从来不会落下的。
就是这种态度，反而才让周围的人更有好感吧。毕竟信与不信，在现代社会都是个人的权利和自由。如果像传销组织一样四处卖安利、洗脑，硬要强迫周围的人也听其教导，未免就会让人心生逆反心理，惹人厌烦了。
简简道没想到，段言博在美利坚留学那么多年回来，居然还很看重这些。不过想想之前他说用照片给简简她们房子增加阳气的事情，倒也不是无迹可寻。
在白作家的科普下，简简才知道电视剧综艺节目开路前，都是要烧香拜拜求平安的。尤其是一些灵异题材的作品，剧组甚至会每天都拜，还要做法式什么的。而很多大企业大老板也很信风水玄学，就算不信的也不吝啬钱，图个心安。
龙华寺的香火一向好，进了庙门，周围都是来来往往的人群。有虔诚的信徒，也有顺路过来的观光客。
段言博一路带着简简并未在前殿多逗留，两人在大雄宝殿里拜过香后，便穿过三圣殿，进了方丈楼。
方丈楼外早有引客的小僧领着他们从侧门一处进了小院，又在红色圆门前停下，比了个请的手势。
简简第一次知道寺庙里还有这样的地方，跟着段言博进了门内，便看到一位颇有年纪的高僧模样的大师已经等在里面。见了他们二人，便双手合十行了个礼。
简简也学着大师的样子回了一个。
大师微笑看着他二人道，“段施主，简施主。”
段言博似乎和这位大师相熟，还礼道：“明旸法师。”
几人在蒲团上各自坐好后，明旸法师道，“这位简施主宅心仁厚，是福泽深厚之相。前日或许多有磨难，但苦尽自甘来，他日必是诸愿成就，吉祥自在。”
简简并非信徒，但也听出这位明旸法师话语中的宽慰，感激道，“多谢大师。”一面也觉得颇为神奇，段言博应该并没有和这位大师讲自己的遭遇，但显然被看破了周遭。毕竟这个世界这么大，还有很多未解之谜等着人类去发现吧。
明旸法师语毕转头对段言博道，“段施主上次的签我已得解。”
段言博接过签言，看了一眼，便收好了。他正色道，“多谢大师。”
明旸法师道，“此签只为一个缘信，自在于人。”
该看的都看了，该听的也都听了，两人便告辞出来。
一到了园外，简简便忍不住有些好奇，想看看段言博的签言里究竟是什么话。
可惜段总裁一副你不必知道的表情，简简碰了一鼻子的灰，只好作罢。
两个人并肩从庙里出来。
此时已是深秋时节，寺庙内外一片红枫连绵，如火般热烈，直染到天际。风一过，便有叶子随之簌簌抖落。有一片不偏不倚的正落在简简肩头，简简伸手把那一片叶子抓在手心里，叶片好象一个美丽的红五星，又像是一只张开的小手掌，叶脉在叶间肆意伸展，十分可爱。
一旁的段言博眉目疏远的看着秋日里云淡风轻的蓝天，仿佛所有美景于他都毫无吸引力。
他越是如此无动于衷，大自然就仿佛越是忍不住来招惹他。金色的阳光衬着满山的红枫洒在他周身，落在那蝶羽似的长睫上，只是一个安静的侧颜，就美的让人眩晕。但那种美中又充满着成年男子的刚健，带着让人脸红心跳的气场。
简简的小心脏突然不受控制的扑通扑通跳得飞快。
许是察觉到简简的凝视，段言博回头看向她，那双桃花似的眼睛被华光点缀，不知不觉间带上了点儿笑意，还有在段总裁身上难得一见的柔和，真真是美极了。
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