别说什么国家认同感。
要是真要跟自己的命比起来，那什么都可以放弃的。
毕竟每个人都有自由选择的权利不是吗?这可是个标准的人权问题呢。
……
而凌夏正在准备大婚事宜，毕竟虽然皇帝会赏不少东西，可她也得置办一点东西。
总不能两次大婚，她都完全不沾手吧?
那以后老了想起来都是遗憾。
而且顾泽虽然嘴上说不在意，心里也总会不舒服。
毕竟结婚是两个人的事，总不能因为她怕麻烦就真的万事不管，这样撇的清。
那以后他们还怎么好好过日子?
可她是真不擅长这些，干脆照猫画虎，又请了上次的婚庆公司，让他们帮着设计一些古风婚礼能用的上的东西——背景大明。
第62章 惊喜
大明的衣物凌夏倒是不缺, 毕竟她手底下有一家遍布大明的绣庄。
专门用来收容有相关手艺的男子, 能给出的也是高价。
这时候的绣品可是有传承的, 绣品已经有了明显的流派。
除四大名绣苏绣、蜀绣、湘绣、粤绣外还有京绣、瓯绣、顾绣、苗绣、羌绣①等，产地不同, 风格各异。
刺绣的针法也有错针绣、乱针绣、网绣、满地绣、双面绣等。
而刺绣出来的花卉不闻犹香, 飞禽栩栩如生, 走兽神态逼真。
而只要凌夏能提出想要的花样来，完全没必要再在种花购买衣物。
她只要让婚庆公司提供设计图纸, 让人去缝制就好。
毕竟现代再怎么标榜的手工绣品, 也比不过大明古香古色的韵味来。
没看凌夏带给大夏娱乐的那些衣物绣品, 现在有多受欢迎吗?
光这一项的收入都不是个小数字。
而至于其他的各种珍宝首饰也一样。
她跟着顾泽时间长了, 虽然没学到他的审美。
但他喜欢的大致风格，凌夏还是知道的。
何况就算她不懂, 不是还有专业的婚庆公司吗?
自己提供想法, 他们绝对都能弄出来。
毕竟跟她一样审美跟不上大众审美的还是很少见的。
现在提供符合顾泽审美的设计图，再拿回大明找工匠们做出来。
别看那时候没有很多现代化工具。
可工匠们的技术真是神乎其神, 仅凭着双手就能无缝接金线的。
凌夏手底下还真收罗了不少这样的人。
毕竟匠人在二十四民里可是连着地位低微的商人都比不过的。
甚至工匠连着户口都跟其他百姓都不在一起，是有专门的“匠户”。
一朝落得匠户，子孙后代的前程就都定了，世世代代都不得入仕, 比商人还早严苛的多。
而匠人们最好的前途也就是跟皇家扯上关系, 所操的事业成皇家专用，那才有恩旨特赦。
倒是家中男子却比女子有更好的出路。
不说可以以手艺进宫中为尚宫六局男官。
就是成人后，也可以嫁一良户, 生女后便不用再从匠户。
而匠户们娶夫难，嫁男却容易，毕竟匠户家的儿子多少都有些手艺的。
只要带入妻家就能改善家中的生活，运气好些的，还能攒下大批家业来。
凌夏刚开始想在大明来铺子卖些好看的饰品时，就让人去找了匠户回来，承诺若是谁做的好，就销了谁家的匠户籍，换成普通百姓的。
就这么一个简单的承诺，就收罗了一大批匠户。
皇帝自然不会吝啬答应凌夏这么点要求，大手一挥派了几位户部的官员，专门处理她的请求。
承诺只要不是什么惊世骇俗的东西，只要知会一声，就有人帮着处理。
开始时凌夏并没有放多大希望。
毕竟一些设计图的工艺，都是现在用精细的机器才能制作出的。
可等凌夏收到了她们光拿手制作的各种东西，才算是大开眼界了。
看来在历史发展过程中，后世真的遗失了好多优良的传承来。
不说别的，光这些个巧夺天工的手艺，就足以让凌夏加大投入。
她光是想一想这些个非物质文化遗产，被带到种花都兴奋的不行。
因为后世受到的灾难后，这些传承大部分都遗失了。
就是还有传承的，大部分也是不全的。
不光是手艺，还有茶道，香道……这些本来是种花五千年文化的传承，本该是一切相关非物质文化的渊源。
可就是因为文化断层与传承断绝。
导致种花这个真正的传承地反而比不上棒国、日国等地。
每年相关文化的交流都还要受他们的窝囊气。
可谁让种花早已经遗失了这些东西呢。
要想知道自己祖先的东西，反而要去他国寻根溯源，说起来都让人觉得可悲。
而因为后来的种种浩劫，种花人甚至连着最简单的汉人服饰都没几个人记得。
甚至有的人一辈子都没有穿过自己的民族服饰，还错将自己的民族服饰当做和服，朝鲜服来嘲笑。
而且真正的汉族传统节日在种花都没有在日国跟棒国受重视。
凌夏倒没那么大的野心，想掀起什么弘扬汉族文化的运动。
毕竟现在是经济社会，这种事还真没有多少人愿意去关注，大部分人只忙着工作买房养家就够辛苦了，哪有功夫关注传统文化。
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