但是他半梦半醒之间，隐约听见的，真的好像是西施的口吻。
所以石咏先假定这真是西施浣过的纱。有这个前提在，再回想当初姑苏馆娃宫跟前有那么多小贩贩卖号称是西施所浣的轻纱，石咏大胆地做出了一个假设，这些“轻纱”，并非绝对就是西施浣过的轻纱原件，但可能与原件有些关联：
当初西施从一介浣纱贫女，跃上枝头，成为吴王宠姬，她亲手浣过的纱也水涨船高，成为珍品;
到后来勾践灭吴，西施留下的这幅“珍贵”轻纱被人争抢，碎成数片，最后得到碎片的人为了利益，多数都在碎片的基础上做了织补与模仿，以至于一幅轻纱最终变成了几十幅。以后也是如此，几十幅纱各自有老化、碎裂、损坏，则更有后人在此基础上，不断织补、修复——
当然，世上那么多“西施浣过的轻纱”，其中只有极少部分真的与西子有直接的渊源。而翠芙送给石咏的这一幅，则可能误打误撞，恰恰含有西施当年所浣之纱的小部分原件。
忙忙碌碌，很快到了下衙的时候，石咏与唐英结伴回到外城，在琉璃厂大街分开，各自回家。
石咏在母亲那里吃过饭之后，回到西厢，就见到他房中卧榻上的衾被已经换了一幅寻常被面，而早先被石大娘当做被面的那一卷帛纱，已经被完完整整地拆卸下来，卷成一卷，放在他房内的书桌上。
石大娘的女红手艺精湛，缝一幅被面或许还费点儿功夫，拆下来只是一盏茶功夫的事儿。然而石大娘牢牢记着儿子的嘱咐，小心翼翼，令帛纱本身没有半点缺损，完全是原样。
石咏将帛纱托在手里，轻轻打了声招呼：“请问，您是……哪位?”
无人应答。
石咏轻轻舒了一口气，知道绝不能心存侥幸，当下点亮了灯，将那幅帛纱放置在灯下，细细检查。
早先他路过琉璃厂的时候，去“松竹斋”杨掌柜那里借了一柄“放大镜”。这时候正好用上了，持在手中，沿着整幅帛纱的纤维脉络，一点点看过去。
石咏心中有数，这幅帛纱可能是经过反复织补，才成了今天这样。虽然后世拥有各种现代技术和工具，可是古人的织补技术，未必就比后世的技术落后。
但石咏始终牢记着研究院的前辈说过的一句话：纺织品文物修复，能让普通人看不出修补的痕迹;但是专业人士，还是看得出哪部分是文物、哪部分是修补的1。因此他有信心，只要耐心一点点去辨识，一定能有所发现。
可这又是极其费眼的水磨功夫，石咏手持着“放大镜”，在幽暗的灯光下看了约有一个小时左右，已经坚持不下去了，果断吹灯休息。他的耐性非常好，知道不必急于一时，相反，若是太着急，伤了视力，这时代可没有视力矫正术，回头近视了她可没处哭去。
石咏睡去的时候，那幅帛纱被他卷起来放在榻旁枕畔。到了夜里石咏睡得迷迷糊糊的，突然觉得有人在耳边软语向自己道谢：
“有劳郎君费心，妾身有望重见天日了!”
语气温柔，而那声音则清脆如娇莺婉转，与当日杨玉环的银香囊口吻相差仿佛。
石咏即便睡得朦胧，也在半梦半醒中急忙摆手，口中连说“不必客气”，这样一说一动作，石咏从梦中惊醒，撑身坐起，借着窗外撒进来的皎皎月光，正望见枕边那一卷帛纱，安安静静地，全无半点异样。
石咏心知这卷帛纱上一定附着西施的一缕幽魂，只是在帛纱修复之前，这一缕幽魂还没办法与他直接交流，只能在夜半无人时，给梦中的石咏捎上一两句话。
石咏惊醒之后，再也睡不着，索性再次点了灯，手持放大镜，接着之前的工作，继续仔仔细细地检查那幅帛纱。
他一面细看，一面回忆研究院里的前辈们告诉他的古代织物修补方法：常用的方法，不外乎同类织物托裱法、同类织物衬补法，丝线衔接修补法1等等，但是法无定法，研究院里修补织物，都是要根据出土文物的具体情况具体分析。
古人织补，大体也应该是如此。
石咏又花了半个时辰，却一无所获，索性推桌起身，想去喝口水。起身的时候，石咏心里突然觉出异样——他的手，撑在桌面上，手掌下正是那幅帛纱，而他手下的帛纱，似乎有些厚薄不均匀。
石咏做惯了“手工”，手上的感觉极其灵敏，相反，他的视力，由于缺少了现代仪器设备的辅助，只有那么一柄倍数不高的放大镜相帮，远远没有那么灵光。
他一旦感觉出不同，赶紧低头，将他手下压住的那部分帛纱放置在灯下，用放大镜仔细观察，果真看出些端倪：
原来古人修复古代织物，也与后世相差仿佛，用的是同类织物衬补法，也就是将同类织物衬在破损的织物背面，再用板针或是暗绞针加以织补，
然而他手上的这一幅帛纱，被织补了不止一次，而是好几次，所以这幅纱的一面衬补之后，后来的工匠又在另一面衬补，实际上是将最古老的那一部分夹在其中。偏生这前前后后的工匠都是巧夺天工的手艺，这幅帛纱织补完成之后，放在手中看，依旧是一幅完好无缺的帛纱，厚薄也没有什么太大的差别，若非石咏手上触感灵敏，光凭看，可能还真的找不到这一处。
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