逸王奉纳拉王之命前来，在日光殿内面见法王。
“尊上，大王十分忧心，他派我过来想请问法王，现在这般的乱象该如何处理?”逸王拱手问道。
尊上轻轻一笑，答道：“请大王控制一下那些不实的言论，自然就天下太平了。”
“哦，控制不实的言论……”逸王似懂非懂地说道，“若大王问起，如何控制，我该怎么回复呢?”
“堵截传播的源头便可以了。”尊上神情平静地答道。
“那传播的源头又在哪里?”逸王又问。
“这个大王自然知道。”
逸王听了，两手互搓，踌躇了片刻，又再问：“我这样回答，大王会怪我没问清楚的。还请尊上明示，以免大王问到，我又要过来请示尊上。”
“在宫中。”
“宫中?是谁?尊上能明确指出来吗?这样我才好回禀大王。”逸王居然很认真地瞧着尊上，等他的答案。
“既是宫中，就是大王的居所，我怎么好指指点点呢?所以还是请大王处理吧。”
“应该的，应该的，我回去禀告大王。”
“我还有几句话想同大王说，也麻烦逸王转告了。其实，我的愿望很简单，只要国泰民安，我便于愿足矣。若今次大王平息了纷争，让国家重回安定繁荣的大道上，大王必能赢尽民心，声望日隆，我也乐见其成。”尊上不紧不慢地说道。
“是的，小王回去定当转告大王。”
逸王回去之后，过了两天，又再次在帝熙宫出现。
逸王对尊上说道：“大王让我过来回禀尊上，根据尊上的提议，大王已经在宫内查了一遍，并未发现源头，偶有几个多嘴的，都已处理了。大王让我再来请示尊上，所谓的不实言论在民间传播，大王也希望能遏止这些言论，但嘴巴长在民众的头上，大王又该如何堵住这悠悠众口呢?”
哈哈，这是个什么问题?任谁都听得出，这句问话的潜台词就是：你是不是要我把这些人的头都砍下来?
尊上早料到大王不会那么顺当地听从他的劝告，因为他很清楚，大王要的是绝对的权力和威望，他不会甘于做反射太阳光的月亮，他觉得那是施舍，他要做的是太阳，自己发光发亮，无论用上何种方法也要成为太阳。
尊上无奈一笑，对逸王说道：“有劳逸王来回奔波了，大王有什么提议呢?”
第一百一十四章
“大王说，最重要是要搞清楚民众因何而纷争，这才是源头。只要从源头着手，对症下药，纷争自然就会平息。不知尊上认为如何?”逸王向尊上表达了纳拉王的意思。
“大王认为该怎样判断和解决这个源头的问题呢?”尊上神情淡然。
“大王认为，现时民众分为两派，他们纷争的问题就只有一个，是关于尊上的，所以大王说，这个源头问题，尊上应该很清楚。”逸王答道。
“大王的意思是说，那个源头就是我咯?大王是否认为应该除去我这个源头?”尊上笑着问道。
“这个……小王不敢……大王……也没这么说。”逸王一时语塞。
“那就请逸王转告大王，法王乃奉帝君之命，受天命而行，本王不敢也不能有违天意。何况，有那么多的信众信赖于我，我更不能令他们失望。大王作为一国之君，应该明白顺应民心的重要。硬是要违背民意，损害的是国民的福祉，还有大王的威望。”尊上说道。
“是，我这就回去禀告大王。”
就是这样，逸王隔三差五地过来，带着纳拉王的口谕，然后又把尊上的回复带回去给纳拉王，一来一去地传递信息，真是妥妥的一只信鸽。
市面上的流言传着传着，内容重点慢慢又变了。之前的着眼点是“法王失德”，现在就变成了“帝熙宫里的是假法王，真法王尚在民间”，原因是“当年殷王爷未完全遵照典籍记载的方法寻找继任人”，“至使出现今日的结果，累及自身及国民”。
接着，在某个早上，市集中突然出现了一头野牛，在人群中乱冲乱撞。两三个孔武有力的男子把它控制住，众人过来围堵，赫然看见牛背上写着“真王出”三个字，清晰可辨。有人认为是笔墨所写，尝试擦拭，竟是擦不掉的，细看之下才知道是牛毛颜色不同所致，众人皆认为是神迹。“牛背现字”这个天意的出现，使得真假法王的传闻更是绘形绘色，如此爆炸的消息当然就越传越烈了。
以我一个现代人的智慧，并且还是跳出三界之外(动物界)的旁观者，一听就知道这些传言必定是有心人故意为之的。可是那时候民风还比较淳朴，信息也没那么发达，再加上一些人为的天意，以前就有过的，譬如，鱼肚子里头发现有字的白布，江边突然出现一群会写字的蚂蚁，还有就像刚才所说的牛背上的真言等等，等等，叫人好难不相信。
那个时候的人除了看官府告示以外，要传递其他的信息主要还是靠口传。别小看这口传的威力，它就相当于我们现在的互联网。你试试发条消息上网，然后再找些人帮你转载，看看有几个能分辨出消息的真伪，看见的人很少会不相信的，最多也只是半信半疑。有智慧的现代人尚且如此，更不用说纯真的古代人了。(各位看官，作者只是举个例子来表达文意，不是在教唆。传播虚假消息是严重罪行，切勿以身试法。)
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