而相较于唐晓云的头疼，王桂忠心底却是开心的很，心想，这件佛门灵器总算能够脱手卖掉，不用再放在仓库里积灰了。
看这小女孩喜欢的模样，即便价格贵了点，撒撒娇，或许也就咬牙买了，到时候再看情况，要不要降价打折，说不定还能够按照原价卖了?
王桂忠心里转着小九九，而宋笺秋盯着看了一会儿之后，也回过了神来，望向他，问道：“我能拿起来试试吗?”
“可以可以!”王桂忠连声应道：“尽管试!”
灵器自然不会那么简单坏的，即便是普通的钢铁，甚至木料制作的灵器，只要刻上了符箓，形成了结界，就会一下变成超凡之物，不是简单的火烧，锤击能够破坏的，只有直接受到威力超过上限的道术打击，导致符箓损坏，结界消失，才会失去效果，最终损毁。
所以他毫不担心，让人试一下会有什么问题。
同样的，他也不用担心别人不付钱直接抢，因为灵器在还没卖出去的时候，就被设置了独门禁制，如果不解开禁制，它就无法发挥出完全的效用，那还不如一件普通的符器威力大，最多也就比符器更加坚固，难以损毁而已。
当然，有的禁制还更狠，要是发现有人想强行破解的话，会直接将灵器里刻画的符箓抹去。
缺少了符箓，灵器自然也就不再是灵器;连符器都不是，只是普通的物品罢了。
有了这些保障，贩卖灵器的店铺，自然也就不用担心顾客会硬抢。
得到店主应允之后，宋笺秋小心的把灵器从锦盒里拿了出来，先是试了试它的手感和重量，然后放在眼前仔细打量。
佛门之中，有三种‘杵’类佛器，分别是金刚杵、降魔杵(也可以叫金刚降魔杵)和金刚橛。
其中，金刚杵与降魔杵不同，前者两头是圆形灯笼模样，而后者，则一端是圆形灯笼，一端是尖锐的三棱尖。
而金刚橛，则一端是佛头，一端是三棱尖。
金刚杵比较好辨认，毕竟两头都是圆形灯笼模样，而金刚降魔杵和金刚橛，则都有些不好分辨了，可实际上，只要搞清楚了这两者唯一的区别，就能区分开哪个是金刚降魔杵，哪个是金刚橛。
金刚降魔杵其实就是金刚杵和金刚橛的结合体，一端是金刚杵的圆形灯笼，一端是金刚橛的三棱尖。
而金刚橛，则一端是佛头，一端是三棱尖。
金刚降魔杵和金刚橛外形上的区别，就在于有一端究竟是佛头，还是圆形灯笼上。
只要明白了这点，就很容易区别开来了。
然后在作用方面，三者的差别就更大了。
金刚杵象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性，它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修行的恶魔，是佛门密宗诸尊之持物，和佛门修行者的法器。
而金刚橛，原先是武器，材料各不相同，但外形上大同小异，都是一端是三棱尖，一端是佛头、菩萨像，或者头戴五骷髅冠，亦有八面修罗样式的。
其作用，是于修法时，在坛场的四角树立，用来坚固道场，阻挡各种魔障的侵害。
至于降魔杵，又名羯磨，原先也属于武器的一种，一端是圆形灯笼偶遇，一端是三棱尖，中段则有三个佛像头为槟，一作笑状，一作怒状，一作骂状。
如果根据灵器的几个分类来看，那么金刚杵，属于施法修行佛器，金刚橛为结界佛器，降魔杵，便是战斗佛器。
第一百一十九章 买不起
宋笺秋此时手中拿着的，就是降魔杵，或者叫做金刚降魔杵，都可以。
它一端是圆形灯笼;其实就像是灯笼的骨架，一共有九股，上面没有蒙皮而已。
它只有半个拳头大小，每一根骨架上面都刻有细小的梵文，而另一端，则是三棱尖。
三面利刃锋利无比，六个面上同样刻有阴印梵文，只是显得十分缭乱，密密麻麻的，更加难以辨别出来。
至于中间握柄的地方，则有莲花雕纹，各种阴暗铭刻，让人握着既舒服，同时也隐藏着各种寓意。
这件降魔杵长约三十公分，光是三棱尖段就有十多公分，看上去寒光闪闪，要是扎在人身上，肯定是个大窟窿。
它看上去金闪闪的，但材质应该是赤铜，如果是普通的赤铜，自然是很软，不适合制作成武器，但之前就已经说过，灵器的材料，并不看重它的硬度和韧度，主要还是看它是否对道力佛法的通导性。
就像是电线需要导电性很好的铜一样，灵器的材料差不多也是这么个意思。
通导性越好，释放道术佛法时反应速度就越快，这点才是道家佛门最为看中的。至于材料是否坚固，耐磨等，只要铭刻上符箓梵文，使得它变成超凡之物，自然也就不用担心这些了。
这件降魔杵，整体造型十分精美，再加上表面刻印的梵文，更是充满了神秘感，宋笺秋拿在手中，真是爱不释手，都舍不得放下来。
王桂忠遂即在一旁添油加醋，介绍起这件降魔杵更详细的资料来：“这件降魔杵的主材料是赤铜，融合了赤炎木、水晶、骇人木和苦练木等多种材料，再用地心火炼制成型，同时还受到了婆陀山法师的佛法加持，保证法师在驱鬼降妖之时，能够更加得心应手!”
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