秀明也觉得物超所值，咽下汤团说：“以前别家也请过，但质量没这么好，我看比专业演出团差不到哪儿去。”
“今天开演太晚了，那个团长说明天白天还能表演杂技和魔术，对了还有唱越剧的，二嫂您到时可以指点指点。”
美帆看出贵和根本没意识到此事不妥，甚至还引以为豪，不禁严肃起来。
“贵和啊，二嫂能说几句吗?”
贵和发现她的脸似秋云下沉，莫名诧异道：“您说啊。”
“你请演出团来表演，目的是想把爸的丧礼搞得隆重些，以此表达你对爸的孝心，这我能理解。可是老人去世本来是件非常悲伤的事，丧礼应该尽量肃穆庄重，才能显示出对死者的尊敬。这样大张旗鼓请乐团来演出，搞得像节日一样喜庆，导致现场看不到一点悲伤气息，还制造出大量噪音骚扰隔壁邻居，恐怕不太妥当吧?”
美帆腹稿打得很详细，演员的台词功底又赋予她流畅的表达能力，说话时别人轻易插不上，贵和嘴巴张了几次，都被迫维持着无声的尴尬口型，眼睁睁接受责问。
“刚才我回来的时候听见那个女歌手正在唱《今天是个好日子》，当时我以为自己走错了地方，吓得不敢进门，爸的死让家里人多难过啊，这几天给我们留下了刻骨铭心的悲痛，终生都难以忘却，怎么能说成是好日子，唱那么欢快的歌来庆祝呢?”
“二嫂，我先给你解释一下那首歌是怎么回事啊。”
贵和靠比手势抢到发言权，脸像半熟的苹果青红不匀，笑容掺杂遑急。
“本来我们也没想到演出团会选那首歌，唱歌前他们团长特地上台向全场所有人做了说明，说只有老年人去世，他们才会唱这首歌，为什么呢?因为老人去世，意味着一个家族开始了新的历史篇章，作为儿女后代不能在悲痛中消沉，要以老人生前的坚韧坚强为榜样，振作精神，以全新的面貌迎接新的挑战。而且要总结过去生活中的错误，以这场丧礼为分界线，纠正缺点，确立目标，踏实生活，努力奋斗。爸的去世也代表着我们这个家的新生，所以才要唱这首歌鼓励我们，让我们保持乐观积极的心态。我觉得人家讲得很有道理，爸已经走了，我们总伤心也于事无补，得想办法把日子过得更好，这样才是对爸最大的安慰。”
他不忘寻求支援，转头搭住秀明胳膊：“你说是吧，大哥?”
秀明容易被正能量煽动，既然允许歌手演唱那首歌，就已经接受了对方的引导。
“对，我也觉得那团长说得没错，我们都该打起精神，这样爸才能放心。”
美帆认为该说法纯属洗脑，继续追责。
“要振奋精神也不能把丧事办成喜事啊，我还看到后院堆放了很多鞭炮，都是谁买回来的?”
二十来盘千响爆竹仿佛大蟒蛇盘踞在后院，侵占了小鸡柯南的窝巢，它只能站在爆竹堆上打盹。
贵和说：“也是我和大哥去买的，准备爸出殡那天放。”
搬运这些爆竹他可没少花力气，内裤都被汗水浸透了，冷冰冰地贴在身上还没空更换，真切回味了二十多年前尿裤子的感觉。
美帆的樱唇围成一个完美的O型，有颜值加持，翻白眼的样子也不讨人厌。
“那么多鞭炮，足够炸平一座上甘岭了，你们考虑过这样会给周围制造多少噪音，给环境增添多大污染吗?”
她认为婆家人没常识，秀明也觉得她的话很新鲜。
“镇上都是这么办丧事的，前年青石街的周老爹去世，出殡时他们家放了整整三小时鞭炮，烟雾飘了一整天呢。”
“所以说那都是乡下人的陋习，我真搞不懂为什么现在我们国家那么多优良传统都被废弃了，这些文化糟粕反倒根深蒂固，家里也不是没有受过高等教育，不懂科学文化的人，怎么还改不掉这些落后观念?”
弟妹的话已经很刺耳了，秀明不能跟女流之辈见识，尴笑道：“我还在跟家里人商量，出殡时再请个锣鼓队，买些纸人纸车纸房子什么的。”
乡邻们习惯在为老人举行丧礼时大操大办，谁家孩子舍不得花钱就会被人们说三道四，他还生怕自己想得不周道，遗落了什么程序。
美帆分析这都是无知和虚荣造成的愚昧。
“大哥，你们在炫富吗?在古代只有达官显贵才搞这么铺张的排场，那都是为了显示家族的财富地位，平民百姓是不会这么高调的。”
贵和眼瞅大哥面子罩不住了，手上那一筷子菜在碗和嘴之间徘徊了好几次，到底放回碗里先打圆场。
“二嫂，我们就想为爸多尽点心，跟炫富有什么关系?”
“爸已经去世了，你们现在做的一切他都享受不到，只是经济上的重大浪费，爸生前那么节约，看到你们花不必要的钱，他会高兴吗?”
兄弟俩都是讲理的人，因此美帆的道理攻势收效显著，看到丈夫和三弟露出狼狈状，气氛也像干掉的汤团粘成一坨，佳音再不能装哑巴了。
“美帆，他们也是一片好心。”
美帆没明白她的用意，进一步吐槽：“为了实现自我满足就任意胡闹，成年人不该这么幼稚。本来我就觉得这个丧礼办得够不像样了，把那么多人请到家里吃吃喝喝，跟开茶话会似的，每个人都有说有笑，吵得快把屋顶掀翻了，哪有一点哀伤的样子。正常的做法是去殡仪馆租个小房间搭上灵堂，再请僧人念念经，让亲友们去献献花，哀悼一下就离开，这样既清净省事，又不会给家人和客人们造成额外的负担。”
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