方拭非：“不，不像。朝廷收银子，是组织了兵马保护百姓的，招纳了官员管理百姓的，路是朝廷带人修的，运河也是朝廷带人修的。凡是发生旱灾、水灾、兵灾，会派遣粮食跟兵马前来救援。两国征战，也会挡在前面保护百姓。所以朝廷收取银钱，可也做事的。而他们呢?他们收了银子以后，只会作法祈福，最终出了灾祸，百姓能求助于谁呢?朝廷啊。你觉得他们的祈福有用吗?”
顾泽长：“当然没用!这时间或许有鬼神，可更多的，还是天灾人祸。”
方拭非笑道：“殿下您这话说对了。单这一点，您好过了许多名相帝王。”
顾泽长：“罢，只是我不奢求长生不老而已。”
几人笑笑。
他们都没这种雄心壮志。或许当他们站得更高，看得更远，觉得自己离天只有一步之遥的时候，难免也会燃起类似的欲望吧。
顾泽长又问：“其二呢?”
叶书良：“你来这里，看过这边的账簿了吗?”
顾泽长脸色一红，摇头表示：“不曾，的确是懈怠了。不过我实在是看不懂账簿。”
叶书良道：“自前任县令惨死，何山县的百姓就没怎么交过田税，只有少数的几户人，还会去找判官与衙门报备。”
“这我知道。”顾泽长说，“前任县令就是为了催缴商税与田税，才会被他们烧……害死的。我们来这里，总是要这样做的吧?”
“是。”叶书良说，“可不交商税，该是户户皆富，存有余粮才对。可是没有，那么这些本该是朝廷的钱，去哪里了呢?”
顾泽长：“莫非也是在冥思教?”
“他们连杀头牛，都要把肉送给冥思教，你觉得呢?”方拭非说，“这么大的利益，冥思教会视若无睹?他们敢这样肆无忌惮地谋杀县令，自然就是为了这一大笔利益。人为财死嘛。”
叶书良：“他们收了原本该上缴的税，很大程度就接管了朝廷的权力。他们将百姓推在前面，以逃避掩饰自己的罪责。同时又向百姓传递一个消息，冥思教是连朝廷都不敢下手的人。这样，百姓又怎么敢反抗呢?”
顾泽长从椅子上跳起来道：“既然如此，我们该直接铲除祸端才是，为何还与他们周旋?这群人侵占朝廷财产，是为谋反啊。”
“打草惊蛇，将幕后之人吓跑了怎么办?”方拭非说，“何况何山县里有多少是虔诚的信徒，尚未可知。我们现在说的，不过是无奈皈依人群的而已。可惹恼了这些真实的信众，他们失去了理智，问题就更严重了。”
顾泽长：“那其三呢?”
“其三，就是他们如何让百姓信服自己。”方拭非，“这个不说了，现在，出门看庙会去。”
“庙会!”顾泽长听着很是激动，又小心问道：“那我要看什么呢?”
方拭非从后腰抽出一把刀，放在他手里。
冰凉的触感按在手心，顾泽长下意识地想把手抽回去，但方拭非抓住了。
顾泽长：“方主事?”
方拭非说：“事有必至，理有固然，惟天下之静者为能见微而知著。殿下，您该自己去看才对。我与叶郎中，亦或是顾侍郎，不能时时帮你。您得学会保护自己。最基本的，分辨善恶是非。”
顾泽长看着手里的刀，点头道：“好吧。”
众人都对早上的祭天仪式没有兴趣，但是对他们的讲经有点兴趣。便错过了这个，直接去了寺庙。
既然是县令的人，冥思教的人见他们来，自然很是欣喜，主动在前排清出了一行空位，请几人落座。
此举和谐相待，更是让路人确信无疑，朝廷要跟冥思教合作了。
方拭非说：“我们坐在后面就好。凡事讲究先来后到嘛。”
他们选了最后一排，顾泽长坐在中间，方拭非与叶书良一起坐到旁边，林行远则在外边买东西吃，侍卫留在门边警戒。
外面还有一大群人等着听高僧开导。
这所谓高僧的讲经，远比不上京师寺庙里真正的僧人。虽然说是佛教的分支，可这人说不上两句佛语，便提到了轮回，提到了灾难。
乱七八糟不说，更是危言耸听。
他提出了许多的例子，在他的话语中明里暗里都在强调一件事情——你不相信我，你是会遭遇灾难的，只有信仰我，我才能带你渡过此次灾祸。
方拭非对佛理研究不深，听他旁征博引，说哪个哪个经怎么怎么样，也不知道是真是假。偏头去看叶书良，叶书良也摇头。
他连《某某经》里的某某都不知道是谁。
要么是杜撰的，要么是邪神。
自宗教兴起后，民间就出现不少稀奇古怪、叫人啼笑皆非的神明来。有的甚至是以前话本里做来调笑的妖怪，这些不伦不类的虚构任务也被搬上了神坛。不法之徒为他们编纂出一套来历身份，就开始行骗。然而更可笑的是，信的人还不少。
顾泽长：“我听不出好坏来，只是觉得很奇怪。冥思教就靠着这样的祭天仪式来拉拢信众吗?他们真能听得懂?”
“哦不，这个还是因为钱。”方拭非说，“前段时间，叶郎中叫我去查。何山县每年能举行四场大祭祀，这还算少的，各种小祭祀不断。凡祭祀做法，自然要缴纳香火钱。祭祀所需的贡品，自然是百姓上缴。可何山县近海，百姓有多少耕牛啊?冥思教不鼓励百姓耕种，这田里就荒废了。水稻减产，那粮价就上去了。平民的生活就贫瘠了。危害不是一日形成，日复一日堆积，才是最可怕的地方。”
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