谷郁欢带着丫头到堂前见他们，其中一个眉目俊秀的道士一见到谷郁欢就对她使眼色，柯知观说了招魂的办法，要拿白绢做些准备。谷郁欢去拿白绢，那对她使眼色的道士来帮忙，她扯了白绢的一头，那道士扯另一头，又用手肘去蹭她的前胸，被她躲过去，干脆拿手去抓她的手腕。
谷郁欢往后一避，就避开了。
那道士不敢出声，只能用眼睛委屈巴巴的看着她。
前头，奚见柏的法事就是这柯知观领人来做的，柯知观身边的道士如果跟小杜氏有私情，按照小杜氏平时的行事风格，也不是什么特别的事情。这事却弄得谷郁欢挺讶异，奚见柏死了，小杜氏真的还有心情做这事吗?
一切准备就绪。
柯知观说：“小道有法术，可以致得尊夫亡魂来与娘子相会一番，却得使尊夫临死前最惦念的人在孝堂前守着，其余不相干的人最好退开，要秘密寂静为好。到了夜里，娘子要念尊夫生辰八字，祷告天地，细说尊夫何年何月死于何因，招他从奈何桥那边过阳世相见。”
谷郁欢点头。
柯知观又问：“娘子和尊夫亲近吗?”
谷郁欢硬着头皮答了一句：“亲近”
柯知观：“魂体是空虚的，你招他来，眼里不一定能见着他，阴阳相隔，他也见不得你。尊夫托梦肯定是有执念未消，他若有问题，小道传达给娘子听，娘子只管回答。若答对了，或能相见。”
谷郁欢：“……”
第88章 第二十三题(10)
“若是答不对呢?”
柯法师笑了笑：“那就等第二日晚上再试一试, 每天晚上只有一次尝试的机会。”
谷郁欢没有问要再答不对怎么办, 因为她其实只有三次机会, 今天已经是进入副本的第四天，如若今天晚上没有成功招魂，她就只有两次机会了。第六天午夜十二点，虚拟时钟倒计时为零的时候，小命休矣。
谷郁欢细细问了一下关于答对题才能相见是什么意思, 柯法师倒也没有拿乔，说得清楚明白。
“尊夫的魂被小道招来了, 问什么得随他的心，尊夫定然是想跟娘子相见的, 但实不是他想问什么就问什么，而是他执念为何就问何事，不由得他。人死了要过奈何桥, 在黄泉水中一照, 什么都瞒不过十殿阎王。尊夫在人世间有牵挂才能被获准游魂到阳世来, 他定是有执念未消，若是阳世之人不能回答出他的问题，证明他已与阳世无缘，自然不能与之会面。娘子也不要多虑，只要话从口出, 言出由心, 必然无碍。”
谷郁欢：“……”
小杜氏是小杜氏, 这位牛人小杜氏的记忆她半点没有, 拿什么去回答奚见柏?
鬼知道奚见柏的执念又是什么!奚见柏肯定是想与小杜氏相见的，如果他主观上能问点简单的问题，这件事就好办，可事实上问问题的是他的真心，而不是他的主观意识。奚见柏和小杜氏之间的关系，复杂到了外人根本没办法了解的地步，谷郁欢大概猜到了一点，都不敢说自己理解的是对的还是错的。
谁知道奚见柏会问什么呢?
谷郁欢无奈的在下午的时间里，将奚见柏私藏起来的诗词都读了一遍，只读诗词，真觉得奚见柏应该是很喜爱他的妻子的，言语间的爱意做不得假，他也没必要做这个假。可奚府人人都知道，小杜氏嫁到奚家来，他对小杜氏没有多热络，自从小杜氏怀孕生子之后，他更是连小杜氏的房都已经不进了。
都文字每读一次，都有不同的感想。谷郁欢多读几遍，发现了一个问题，奚见柏在诗词中描绘的妻子的形象，与小杜氏是相似的，但似乎过于理想化，过于完美。这种完美不在于容颜，他没有花多大的篇幅去写这个，而是他写妻子对他的情谊，是纯粹而又深刻的。
这让谷郁欢觉得有点违和，但又始终抓不住其中的关键症结。
等到天色渐渐的暗了下来，丫鬟过来请她去新布置好的孝堂之中。孩子早就到了孝堂中等着你，由奶娘抱着，一副要哭不哭的样子，一个丫鬟正在逗他，免得他此时哭出来。
柯法师让谷郁欢抱着孩子坐在魂床上，嘴里念念有词，也不知道念了些什么。过了整整有十五分钟，柯法师突然睁开双目，盯着‘母子俩’看了一会说：“贵府小少爷可以让奶娘抱回去了，速去吧!哎!生人多了，阳气盛，召请不来。”
谷郁欢：“不是要夫君最惦念的人在场吗?”
柯法师一只眼睁一只眼闭，看起来很是怪异。
“娘子说笑了，尊夫最惦念的就是你了。”
谷郁欢着实愣了一下。
为了让孝堂足够的安静，所有人都退下去了，因为白绢遮挡了视线，门虽然没有关，但门外的人是看不到门内的。这情形弄得谷郁欢有些不安，她记得《初刻》里面有一节是写一位道观的知观跟寡妇在魂床上偷情的，APP的尺度真的不可揣测，谷郁欢难免不会多想，就怕盼望了这么就的柯法师是个贪花好色的骗子!那可就完了。
还好定律总是靠谱的!
室内只有两个人，柯法师却也没有轻薄谷郁欢的意思，只叫她坐在魂床上不要动，等到他再念一遍咒，说一个“起”字，谷郁欢就将先前写好的词念出来——“兹有成都府汶川县人奚见柏，生于X年X日X刻，因患病不治，死于X年X日X刻，魂兮归来。”
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