我们四人心中大叫，各守一方。所幸这藤蔓也没有敌意，我们四人出了坟地，跑了几步，落入阳光下，只见从远处传来一个幽怨的声音，道：“我只是太寂寞了。想找你们陪陪我……你们难道我不喜欢奴家的双手。”
大龙见日已经西斜，怕太阳落山之后难以脱身。我们四人深深吸了一口气，在原地唱了一片《歌唱祖国》之后，然后再大龙的发令下，向参加校运动会的选手一样，从起跑线的起发，终点就是我们的家。这一路上，四人在山中跳跃，穿过树林，越过石头，在风中穿行。
身上也不知道被茅草割伤了多少。在太阳落山的时候，我们四人终于到了村子里。我上气不接下气，道：“不要回去，我们快去找大爷爷。”我们四人又是一股烟跑到大爷爷家里。大爷爷家里只有他一人，几个儿子出门在外，大爷爷常常一个人在家。
那天晚上的时候，我们四人在大爷爷家里呆到很晚才回去。大爷爷烧了些纸钱，然后嘴里念叨了一些话语。我们第一次探险，可以说以这种莫名其妙的方式结束了。
说来也奇怪，自从那次之后，我们四人都不敢谈论这件事情。那三人挖祖坟的农人也听说不久之后暴病而亡，这当中的一些鬼怪之事，我们都是不清楚，只是年纪小，受了这一番惊吓，倒是真的的有些害怕事情会发生在自己的身上。
后来听大爷爷说：“你们四人倒是胆子大，不然早就被鬼抓去了。”三爷爷不那么认为，道：“定是老六在天有灵。”
若说不害怕那是假的，虽是大白天。
自此以后我们再也不想去那个地方，但是事情有些变化，最后我们还是在那个地方终结这一段鬼话。
(那双纤白双手的故事，是一个线索。)
(收鬼成仆1)宁可信其有
在我们那里有个传闻，如果遇到了恶鬼，一定不要害怕，果断咬破右手中指，将鲜血甩到恶鬼身上，那只恶鬼就成为你的仆人，每日晚上帮你干活，不用吃饭，到第三年的时候，你最后招待他一顿丰盛的美食就可以了。而且鬼比人要忠实，一辈子都不会加害你，只对你一人忠诚。一个人只能成为一只鬼的主人。
对于这个说话我们四人一直都不相信，还向大爷爷问了，大爷爷说的很模糊：“宁可信其有，不可信其无。”对于这一句话我们四人争执了很久，还大打出手。最后大龙以一种至高的权威告诉我们：“实践是检验一切的唯一标准。”我们最终都拜服在这一句话下面，对于大龙这一巨大的理论指导，我们只有俯首称臣的份了。
只是为了指导我们具体的实践，我们必须作好充分的理论的准备。首先是知道如何抓鬼，其次哪里有鬼，最后才是去实践。我们四人得到了最终的结论的时候，就开始了行动。
首先是理论准备，我和大虎去找七爷爷、大龙和大狗去找三爷爷。经过一番旁敲侧击，我们大概指导了所谓办法。这个是有诀窍的。按照三爷爷说的：“首先要确定是本地鬼，外地的鬼和我们吃的粮食喝的水不一样，所以有可能无法驯服。其次，一定要不怕痛，因为必须是活血，就需要在下决心，一口咬破食指。因为十指连心，一口气讲十指咬破，那是需要很大的勇气的。最后，就是要准，一定要在一瞬间将鬼驯服了，如果将血甩到地上，那一切都是白费的。”大龙和大狗斩钉截铁地认为，要攻打敌人的山头，就一定需要流血牺牲的精神，所以抓鬼的时候，流点鲜血也是在所不惜的。因为革命都是需要流血的。
七爷爷的说法又不一样，道：“不要抓女鬼，因为女鬼要吸入阳气，虽然呆久了不会害你，但是难免会受到影响。还有一点十分重要，就是不要抓过路鬼，因为过路鬼着急着回家，耽搁鬼三年的时间不是一件好事。还要一些我也想不起来，这个只是传闻，不会是真的。”
我们四人经过一番总结，得出如下结论：第一，不能抓外地的鬼，尤其是过路的鬼，(因为鬼要回家，耽搁鬼的时间是不对的。);第二，是必须要准，一定要不怕痛，见到鬼的时候，马上就要把中咬破，第一次就要将鬼抓到;第三，不能抓女鬼，因为女鬼要吸人阳气。
在理论上做好充分准备后，我们四人又各自削好一把桃木剑，特意放在菩萨的坐下放了几天。我们为了做好桃木剑，特意跑到山上砍了桃木。而后决意找一个合适的机遇去抓鬼。后来我们发现了另外一个问题，如何能看到鬼。
“方法总比问题多”大龙再一次以至高无上的理论修养终结了我们的犹豫，从民间去发掘智慧，“从群众中来，到群众中去”的方法再一次另我们打开了局面。最常见的说话是牛的眼泪和内裤，牛的眼泪很难得到，我们四人虽然经常去放牛，也从未看过牛流下眼泪。而且我们觉得头顶着内裤，对于自己团员的身份是不符合的。经过一番反复思索，我们终于考虑清楚，以一种大无畏的精神。决定凭借自己的运气出去看一看，能不能遇到鬼就要看我们自己的运气了啊。
也许在很多时候，我们看到的事情都是假的，但是很多时候，都是真的。
我们四人商量好之后，带上了各自的木剑，然后往西行，因为在我们的印象之中，西天这个地方是死人要去的地方，所以在西边的地方一定有很多恶鬼的。
52书库推荐浏览： jiuquan