老者说：＂我叫次仁旺堆，是个藏族人，两个女人为了给我生孩子都失去了生命，这些年因为这些事情一直影响着我，这是我最后的一个女人，她马上就要生孩子了，我不想失去她，所以就千里迢迢地前来请你过去！＂说完他就给晓晓跪下了。
晓晓一想这个时候如果到川南去转转也不错，和金梅对了一个眼色马上就答应了他，这里已经没有什么事情了，孩子们已经都转移走了，晓晓和金梅简单收拾一下就上了次仁旺堆的马车。
一个下人赶着马车，次仁旺堆骑在马上，晓晓和金梅坐在车里，高兴的次仁旺堆高声唱起来！
藏族男人可能都爱唱歌，但是不能不说次仁旺堆的歌唱的确实不错。
第二百二十三章
次仁旺堆的家很远，马车走了三天两夜，几乎是马不停蹄，直到进入甘州的时候车速才降下来。
距离甘州不到三十公里有一个叫莫坝的地方，这里就是次仁旺堆的家，他的家是一个牧主庄园。
次仁旺堆率先打马跑进家门口，下人把马接过去，他转过身来掀开车门上的布帘让晓晓和金梅下车。
所有的家人和下人都出来迎接晓晓和金梅，真不知道他们是处于好奇还是表示热情，反正是都站在院子门口看着晓晓和金梅，站在那里是既不说话又不笑，搞得晓晓和金梅到是很紧张。
次仁旺堆用藏语说了一句什么，这些下人才散去。
下人走了之后，次仁旺堆才领着她们向院子后面的高层建筑走去，路上他说：＂给我们藏族人治病的只有两种人，一种是藏庙里的佛爷，另一种就是上天派来的神仙使者，你们就是神仙使者，所以刚才她们是再向神仙使者表示敬意。
晓晓突然想起穿越前自己就对藏族的一些民间礼节了解一点，他们会非常虞城地对待自己的信仰，看来自己和金梅要尊重人家的这些风俗。
她们被安置在了后院的一所房子里，和产妇之隔着一个门口，说这样能监控到产妇的情况。
晓晓放下行包很快就见到了那个产妇，看着产妇的肚子还真的把晓晓给吓了一跳，圆的像个皮球到是见过，但是没有见过这么大的，而且这个女人就像是一个孩子，给人的感觉就是十几岁的小女孩顶着一个大肚子。
这里离甘州很近，这里有很多汉族人居住，所以这里的人即使不会说汉语但是都懂，这个小孕妇看见晓晓就用汉语问好，晓晓对她开始了身体检查。
通过聊天晓晓和金梅了解到，她叫卓玛拉，今年十七岁，父母都是庄园里头人的奴隶，这是头人开恩才让她有了孩子，如果这个孩子顺利降生，头人会给她的父母解除奴隶的身份，所以说她现在是两个家庭的希望。
晓晓就是穿越到这个年纪的女孩身上，她不想旧剧重演，所以她很认真地给卓玛拉检查了身体，看看她是否有心脏病。
通过问话和检查，晓晓放心了，这个女孩身体很健康，就是怀孕比常人的肚子大，但是晓晓检查发现并不是双胞胎，可能是怀孕期间吃的营养过剩造成的。
临近产期的时候，晓晓又发现了一个难题，藏人是不接受剖腹产的，一旦遇到难产可怎么办呢？她开始犯愁了。
怪不得藏族女人生产的时候会有那么多人搭上生命，原来和他们的风俗信仰有一定关系，看来晓晓还得给他们做宣传。
和次仁旺堆说到手术接生的事情，次仁旺堆说：＂其实我上学的时候学得是汉语，我能看懂很多汉文的书刊，早就知道剖腹产的事情，可是藏人的信仰是，生孩子的女人那一刻是圣母的身体，普通人是不能伤害圣母身体的，再说我们藏人有孩子必须从女人子宫里出来才算入世，我的前两个死去的女人就是因为这些原因死掉的。
晓晓说：＂不到万不得以我很赞同女人自己生产，但是你的女人身体弱小，肚子很大，恐怕靠自己生产一定会有生命危险，你如果始终坚持不动手术，我只能告诉你她活命的机会只有百分之五十，那还是在非常幸运的条件下。
难产大出血就让她很难活下来，这还是这个女孩子没有什么其他病症，你还是考虑一下吧！能保证孩子大人平安，这比什么都重要＂。
次仁旺堆说：＂还是让我考虑一下吧！＂
第二天早上次仁旺堆就来找晓晓说：＂我考虑好了，你帮我创造一个借口，就说我的这个女人在这里生孩子不吉利，你什么也不要说，别人问就这样解释好了。
次仁旺堆当天就安排了两辆马车，把孕妇、晓晓和金梅给送到了离庄园十几华里的牧铺，带来很多生活用品和四五个下人，这里变成了临时妇产科医院。
次仁旺堆告诉晓晓，在危急时刻这里可以动手术，但是不要让这些下人看见，一切都要秘密进行。
晓晓知道这个次仁旺堆并不迂腐，但是他还是顾及到民族的信仰，看来自己尽量让这个女孩自己生。
三天后卓玛拉开始有了反应，晓晓始终站在她的身边，不断地指导她做些辅助生产的动作，这个小姑娘到是听话，她知道只有听晓晓的话才能顺利生产，才能保住自己的生命。
五天后卓玛拉终于被抬上了产床，直到胎衣破裂的时候晓晓才知道这个女孩的羊水太多了，孩子也是顺产，但是因为在娘体里羊水太多挤压了小小的心脏，孩子剩下来一直是在休克，晓晓是使尽浑身解数在孩子身上折腾了二十多分钟从让孩子哭出来。
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